提要：
　·受了环境的干扰，就很难做到面带微笑、心情愉快了
　·没有生活在一起，环境就不复杂
　·虽是修行的团体，可每个人的思想不见得一样
　·没有专一集中要证果成道的力量，习气压不住，
　　慢慢的离证阿罗汉果、离成佛就越来越远了
　·人进了佛门，我执也跟着带进了佛门，我执放不下，必然有矛盾

受了环境的干扰，
就很难做到面带微笑、心情愉快了

上次已经跟大家提到，我们为什么很难做到天天面带微笑、心情愉快？因为受了干扰。我们都离不开生活环境，即使你来修行，我们这儿也是一个环境。要干这么多事情，还有这么多同学，这些同学也不是一个模子里刻出来的，全是从他们的家庭里走出来。每个家庭从小到大，父母教养不同，连父母自己也没有教养好，所谓“百姓百姓，一百条心”，今天聚在一起，更复杂了。

没有生活在一起，环境就不复杂

居士林就不复杂，讲经说法的时候他来坐着听听，讲完了他就回去了；学校里学生走读也不复杂，下课我回家了。还有一个因素，学生总是以学为主，他思想钻在“我要读好书，我要做好功课”。寄宿在学校里的住读生就复杂了，因为他们生活在一起，他们可能比这儿好得多，因为他们也有头脑：我要考上大学，现在是竞争社会，我要拼命去努力，我没时间跟你们胡闹，我跟你吵架吵三天，我考不上大学，我倒霉啊。他还比较容易放下。

虽是修行的团体，可每个人的思想不见得一样

这儿复杂了，这儿虽然好比是住读生，都住在一起，天天上课，可是思想不一样。学生一心一意要争取考上大学，再加上传统的儒教思想，“唯有读书高”。这儿来的人，是不是想一心一意想断烦恼、证果成阿罗汉啊？而且考大学有时间性的，譬如我还有两年考大学，这两年里面拼着命要成绩好，阿罗汉啥时候证啊？你问我，我也不知道。说“老师，你保证我明年证上阿罗汉果，通过考试合格，那我拼命的争取。”那么成佛啥时候成？这样一来，心就散掉了。

没有专一集中要证果成道的力量，习气压不住，
慢慢的离证阿罗汉果、离成佛就越来越远了

你们自己检查一下，你们是不是天天有非常迫切想了生死、想断烦恼、想证阿罗汉果的心啊？如果没有这样专一集中的力量，你们原来的习气就压制不下去，所以慢慢慢慢就像从前人所说的：“出家一年，佛在眼前；出家两年，佛在大殿；出家三年，佛在西天。”越来越没劲啦，离开佛也越来越远啦。同样道理，你们初来的时候，新同学都是热情高涨，信心好啊：我要修行，我要证果，我要了生死。慢慢过了一年，来的时候听听傅老师讲法，法喜充满，修行的心窜上去了，阿罗汉果好像就在眼前；过了一年，阿罗汉在大殿；过了一年，阿罗汉都跟释迦佛跑光了。（众笑）

人进了佛门，我执也跟着带进了佛门，
我执放不下，必然有矛盾

也讲一点我老师的苦给你们听听。我要挑这个担子不容易啊，人家在大学里当教授，多舒服啊！即使我昨天讲了些风趣话：“我在这里当爷爷。”全世界的爷爷也没有我这么苦啊！你们每一个烦恼、每一个矛盾，都会牵动我的神经。这是讲讲矛盾。

你们离开了家，也就离开了家里的矛盾，可你们又在这儿闹矛盾啦。因为你们没有去掉我执，你们的我执跟着你们走到这儿来啦。我执放不下，必有矛盾。长话短说，你们大家同事的时候，一起分工合作多好啊，因为有我执的关系，你有你的做法，他有他的做法，合不来就起矛盾。都是想：最好你们都照我的做法。有矛盾就好好协调、商量吧，客观一点，冷静一点，修养好一点，还容易商量得起来，等到烦恼一来，我执一来，谁也不买谁的帐，商量变了吵架，即使不吵架，也不解决问题。