提要：

• 修行人要不求洪福求清福，洪福是指生活上的福报，清福是清静的福报

• 不求洪福，是指不贪图享受，并不是说生活上的福报也不要

• 没有福报，听法修行都困难，即使出家，修行也修不长

• 在生活资粮上培福，修种种供养，就是在培植生活上的福报

• 福报不够，受苦时，连用一个塑料袋的福气都没有了

• 救济贫苦时，既是财施，也是慈施，与法施、无畏施也有联系

修行人要不求洪福求清福，洪福是指生活上的福报，清福是清静的福报

从前我进佛门的时候经常听到这句话：要清福不要洪福。洪福就是生活上福报，清福嘛就是清静的福报。这句话对不对？这句话没错，修行人不求洪福，那么求清福。这句话是没错，可是他没讲清楚。在佛门里边长期以来有个毛病，就是讲话的人，自己本身一知半解，所以讲出来的话也讲不清楚，那么听的人呢，更加不清楚，搞得后来就漏洞百出。

不求洪福，是指不贪图享受，并不是说生活上的福报也不要

什么叫洪福？洪福是贪图享受的福报叫洪福，所谓鸿运高照，是这个叫洪福。你不要理解成：连生活上的福报也不追求。那你怎么生活？一个人一天到晚忙得要死，勉强能够吃饱肚子，生活得非常艰苦，意志力不坚强的人就会消极厌世，看到人家生活条件好，也会起烦恼，说：老天爷不公平，怨天尤人。最后嘛想不通了：像我这样，还不如死了拉倒。种种的烦恼都会出来。

没有福报，听法修行都困难，即使出家，修行也修不长

假如他想：我去修行去听听法吧。他吃不饱，他有时间来听法吗？假如你说，“你干脆就出家当和尚，那么就能够学法修行了。”假如他没有修行的福报，出家修行也修不长的，有些人修到后来还不是跑掉了，还不是还俗了？因为他没有福报啊，所以福报很重要的。

在生活资粮上培福，修种种供养，就是在培植生活上的福报

所以我们还是要培福的，在生活上培福、培植自己生活上的福报很重要的。那么怎么培呢？你为了生活上福报增长，你就在生活资粮上培福，那就是修供养。供养不仅仅是财供养，其他比如你们帮厨啊、劳动啊，都是在培福。比如我们要办菩萨事业，有这么多众生来，那么布置环境啊，安顿一切生活用具啊，确实这里边你们都在培福。光是小住同学来了，回去了，那么要洗洗被单啊，洗洗盖腿布啊，我看也很辛苦的，这都是在为自己培植生活上的福报。

福报不够，受苦时，连用一个塑料袋的福气都没有了

我年轻时候，能海上师在北京开会，我们去北京看能海上师，北京的唐老居士一定要我们住到他家去，他家生活条件还蛮好的，当然因为他信佛，还是比较艰苦一点。后来嘛，十年动乱，把他们两老夫妻赶到一个很小的房间里去，当然很挤了，连被子衣服也没有地方放，所以全放到床上。据说那个时候，他想回京去拿个塑料袋，想装装东西啊。结果红卫兵把他手里塑料袋抢掉了，所以他跟别人说，“我现在连用一只塑料袋的福报都没有了。”所以人要培福的。像这个唐居士，他一生做了很多的好事，尚且到了某一个时期，这个因缘具足了，他就要受报了。所以大家要知道福报的重要性，修行就是修福修慧，福报要修起来。

救济贫苦时，既是财施，也是慈施，与法施、无畏施也有联系

其实四种供养都有密切联系的。比如你救济贫苦，你供养自己的财富，肯定这个时候你起了慈悲心，所以财施跟慈施有联系的。当然跟无畏施也有联系，跟法施也有联系，因为这是善法嘛。