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学修三皈依(50-7(总第429)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年10月15日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

要把注意力从五欲转移到修行上来,在佛门里产生欢喜心,发起出离心、菩提心,具足正知正见

提要:

  • 一切相皆虚妄,何必去注意、追求、受迷惑呢

  • 要把注意力从五欲转移到修行上来,在佛门里产生欢喜心,发起出离心、菩提心,具足正知正见

  • “苦海无边,回头是岸”,注意力已经转到佛门里来了,就不要再转回世俗里去了

  • 要发修行的愿,不要发财的愿

  • 荣华富贵、光耀门庭,这种世俗的愿望会使我们沉下去

  • 释迦佛是我们的父亲,如今佛法快要灭了,佛弟子总要关心关心佛教的命运

一切相皆虚妄,何必去注意、追求、受迷惑呢

我们所看到的一切相都是虚妄的,你何必去注意它呢?何必由于注意引起了追求?何必受它迷惑呢?所以叫你们修好“愿”,修好“注意”,你们自己好好的去辨别。

要把注意力从五欲转移到修行上来,在佛门里产生欢喜心,发起出离心、菩提心,具足正知正见

我们又讲到注意力的转移,这是一个方法,不要去注意外面的色声香味触,不要去注意外面的荣华富贵,不要去注意外面的鸿运高照。那么转移到佛门修行上来,你注意注意佛门,你就会发起欢喜心、发起出离心、菩提心,具足正知正见。要转移一下。

“苦海无边,回头是岸”,注意力已经转到佛门里来了,就不要再转回世俗里去了

所以希望你们来小住的,尽可能快一点转为常住。你们到吉祥寺来,注意力转过来了,等你一回家,注意力又转过去了。因为眼睛总要看,这是电冰箱、这是电视机……即使你不看电视,家里人看看,你眼睛也会瞄瞄。走在马路上,看到一个白胡子老头儿站在门口,你会想:这是肯德基。看到这么几个符号:这是麦当劳,尽往里边钻。所以希望大家转过来了,不要再转回去了。“苦海无边,回头是岸”。回头是要回到佛门来,你再回到世俗里去,苦海无边啊。人生这条路不好走的,哪能这么随便,自己喜欢怎么样就怎么样!

要发修行的愿,不要发财的愿

发愿呢?要发修行的愿。我在上海有一次路上看到有块牌子,只有三个字,据说这是一个饭馆的牌子,但是马路上看不见饭馆,可能在里边。这个牌子也挂得怪,没有饭馆两个字,只有三个字,“莫有财”。也不知道是不是店主人的名字。如果三个字连起来说,就是“不要有财”;如果三个字分开来说,这个人姓莫,“希望有财”。所以我一直在想,这三个字到底什么意思?是莫有财,还是莫·有财。这是我给大家说说风趣话,希望你们发愿“莫有财”哦。

荣华富贵、光耀门庭,这种世俗的愿望会使我们沉下去

在深圳看到有个小区,叫做二奶小区,里边住的都是见不得阳光的女人。还有,深圳人特别喜欢生孩子,有的有钱人已经生了六个孩子了,还准备生第七个,因为他们有钱啊,多生一个最多罚款二十万,罚嘛就罚了。都是想多子多孙、荣华富贵、光耀门庭,这种愿望会使你沉下去。信佛的人去学儒教,你到底想往上升,还是想往下堕啦?现在信佛的很多都是阴阳脸,什么叫阴阳脸?这边脸贴着佛教,那边脸贴着儒教。可能等到将来死的时候,阎王老爷把你用锯子一锯两半,这半边当佛教,那边当儒教。两个半边,变得都不像人了。

释迦佛是我们的父亲,如今佛法快要灭了,佛弟子总要关心关心佛教的命运

要注意注意佛教,就好像你的亲人生了重病,你总要去关心关心,注意注意啊。释迦佛是我们的亲人,众生唯有一个父亲,这个父亲就是释迦佛,释迦佛的法快要灭啦,这是我们应该注意的啊。所以你们如果不离开世俗,你们想在世俗里修,那是空口说大话,除非你是维摩诘居士转世,那是大菩萨,咱们连个小菩萨都够不上。别口说大话:我在家里也好修,你修什么呀?

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