没有烦恼就叫清净，有烦恼就是染污
人天乘是止恶修善，所以我们善跟恶要分分清楚，善是清净的，恶是染污的。根据佛法的法义来说，什么叫清净？没有烦恼就叫清净。什么叫染污？烦恼本身就是染污。所以即使你说止恶修善是伟大的，我们佛弟子也要根据佛教的教义来确定这个伟大。你在止恶修善中，要排除烦恼的污染。
偷盗是恶，偷钱来行善，就算不上伟大
举例来说，你去偷了东西，这叫恶，你把偷来的钱再去布施给穷苦的人，在你来说算是行善，可是这不伟大，因为你这个钱是偷来的。
排除烦恼去止恶修善，才是真正的伟大
什么才叫真正的伟大？我们在止住自己恶业的时候，也不能够带着烦恼去止住自己恶业；我们在行善的时候，也不能够带着烦恼去行善。
不管做了多少善业，追求五欲享受、
带着贪瞋痴烦恼修行，都不算伟大
举佛门里边一个例子来说明，释迦佛带难陀到了天上，见到五百个天女，释迦佛叫难陀去问这五百个天女，“你们的天主是谁？”五百个天女就告诉难陀：“我们的天主还没有来，他快要来了，他就是佛陀的弟弟难陀，他正在人间修行，他来了，就是我们的天主，我们五百个姐妹都是他的妻子。”难陀这个高兴啊。
释迦佛问：“难陀啊，这五百个天女漂亮，还是你家中的老婆漂亮啊？”难陀说：“世尊啊，这怎么能比啊！我过去说老婆漂亮，现在跟这五百个天女一比，我老婆真像个老猴子啊。”
释迦佛就说了：“那么你以后别再回家看老婆了，好好修行，将来能当天主。”难陀高兴得不得了，他一心想当天主，要这五百个天女做老婆，就说：“我再也不回家了，这个老婆我不要了。”当然不要了，因为有五百个，是五百倍啦，即使这么多老婆应付不过来，看看也很美滋滋的啦。
即使他不回家，肯修行了，修行就是行善，他是带着烦恼的追求，他是为了要五百个天女而修行，这不算伟大。在人天乘里边，随便你做了多少善事，但是你贪瞋痴泛滥、贪享受、贪娶十个老婆、贪五辆小轿车，全不算伟大。
能断除烦恼、证阿罗汉果才叫伟大
后来释迦佛就说：“难陀啊，我再带你到一个地方去看看。”那么带他下到地狱里。地狱很恐怖啊，难陀很害怕！每个牢房都有犯人，有一个牢房空着，里边没有犯人，锅子里都是油，狱卒，就是小鬼，正在准备柴火。释迦佛说：“难陀，你去问问，他们在干啥呀？这个牢房里空着，将来谁进去？他们在等谁啊？”难陀吓得不敢去。释迦佛说：“你尽管去问好了。”难陀想想也对：释迦佛就在我后面，这是我后台嘛。
结果狱卒鬼告诉他：“这个犯人就要来了，一到就要把他下油锅，所以我在准备柴火。”难陀问，“那是谁来啊？”“就是现在在释迦佛那里修行的难陀，他因为有修行的功德，死了先生天，天上福报享完了，就到我这儿来。”难陀吓坏了，五百个天女不要了。（众笑）后来难陀也证了阿罗汉果。呐，这才叫伟大，凡是有带着烦恼行善、带着烦恼修行的都不够伟大。好是好，称不上伟大。
