戒律的名称及作用 ⒁

三、戒律的作用

【1．基本的行为准则】

戒律，是佛弟子的基本行为准则。就像公民要遵守法律一样，作为佛弟子，也要以戒为师，依戒行事。可以说，戒律就相当于佛教的公民守则。

佛教有七众弟子，根据他们的身份及修学方式，佛陀分别施设了不同的戒律。其中，在家二众要遵守五戒或八戒。出家众则须根据所受戒体的不同，遵守相应的戒律和威仪，如沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒。

戒律中，不仅对不能做的事有一定之规（止持），还规定了必须做的部分，也就是作持，如布萨、安居、自恣、忏悔、说净等。如果不做，同样是属于犯戒。

【2．健康的生活方式】

戒律，还是佛弟子的生活方式。尤其是对出家人，戒律几乎囊括生活的方方面面，是具体而鲜活的。但人们往往忽略这一点，一味将戒律神圣化。神圣到将其束之高阁，除初一、十五隆重地诵一下之外，并不关心戒律究竟讲些什么，究竟用来做些什么。

事实上，戒律就是帮助我们建立一套与解脱相应的行为及生活方式。这种生活，具有简单、道德两大特点。

（1）简　单

为了和解脱相应，佛陀要求弟子过一种少欲知足的简朴生活。

在僧团成立之初，弟子请示佛陀：“我们应该穿什么？吃什么？住在哪里？生病后怎么办？”佛陀对他们说：“应该穿粪扫衣，把别人扔掉的布捡来清洗后缝成衣服；应该常乞食，信众布施什么就吃什么；应该在树下坐，于水边林下随意而居；生病了，只须把别人吃剩的草药熬过再吃。”

这是佛陀最初为追随者提供的生活方式，又称“行四依”。随着僧众日渐增多，很难让所有人接受如此简陋的生活。根据大众需要，佛陀又有三衣之制，并听许拥有相应的生活用品，如“百一物”，但仍是以简单为原则，与四依法的精神一脉相承。

（摘自《认识戒律》济群法师）