要成就，就要学修空观，什么都空光就成佛
“然欲得此利益”，假如你要得到这种利益，“务必学修空观”。学禅定一开始就学空观，将来的成就也是空观。成佛怎么成啊？什么都空光了就成佛了。那么怎么修啊？你总要修好二十空才行。
空则身心调柔，空则轻安
“空则身心调柔，空则轻安”，你不空，身心调柔不了。那天我不是跟你们讲了一个事情嘛，一个病人肚子大得不得了，是肝硬化，腹部积水，我去摸摸他肚皮，很硬啊，我说：“你里边有大便。”因为有大便，没空，所以硬，大便一通就软了。
中医也说，人为什么身体会东疼西疼？因为那个地方不通，通了就不疼了。人为什么多毛病？因为毛细血管梗阻、梗塞。毛细血管如果不梗阻梗塞的话，马上就年轻起来了，皮肤就滋润，脸上有光泽，因为血液循环到了皮肤层。这么几句话是随便跟你们说说。
妈妈把自己空掉了，心里只有孩子，心就柔软
空的利益是说不完的，修行就是修一个空。妈妈为什么对孩子这么样子温柔？因为妈妈把一切都给了孩子，她心里边只有孩子，唯独没有自己，所以就柔软，因为她空掉了。
空则通，空则转四大
“空则通”，前面有个人，你要想走过去，你是走不过去的，要前面没东西，空掉了，你才能通得过去。“空则转四大”，粗四大转细四大，首先要修空观。
先悟空，才能证空
“当体即空，诸法自性无我，当体即空”。要把空讲讲清楚，前面有一张桌子，你要空掉它，怎么空法？说：“把桌子拿掉。”拿掉了，那边还是有桌子，“把桌子用火烧掉。”烧掉了还是有木炭，还是有灰，你灭得掉吗？
我们今天修空，将来可以悟空。修空怎么会证空性啊？修禅定做观，前面讲的仅仅是身体上起的改变，而心理上的改变就看你悟不悟，你悟了，才能证空性；不悟，随便你怎么修，最多修成身轻如燕，也不过是武林好汉，有什么了不起？
修空不是把东西移走、毁灭，
而是当下悟到缘起性空
怎么悟？我们修空是修“当体即空”，不是把这个桌子移掉，也不是把房子烧掉，要面对这张桌子，悟到桌子体性空，因为它会变，因为它是缘生法。本来没有桌子，有木头、木工、种种工具，做成这样一张桌子。桌子既然能做成，也能分散。虽然有桌子，可是往里边看，它会变化，会分散，变化分散就叫性空。什么叫当体即空？即使有这个桌子，但是我悟到它是性空。见屋屋空，见树树空，见人人空，什么都空，这是悟到性空。
我们理论上能够悟到，一切有相，当体即空，在修法上通过观想方法能够马上把它空掉。
本来呢今天要教你们一点修禅定的姿势，以及初步的观法，看时间来不及了，我看明天还得要跟你们讲得快一点。
好，今天就给你们讲到这儿。
