提要：
　·大乘佛教最重要的是修一颗菩提心，成佛就是菩提心圆满而成就的
　·菩提心脱离不了人世间的一切善法，人世间的一切善法又不等于就是菩提心
　·做功德而执著功德，或带着贪瞋痴去行善，这都达不到菩提心的境界
　·菩提心是非常洁白、崇高、广大的，是圆满究竟的，力量无可限量，
　　能够超出一切，能使众生快快成佛
　·能够发菩提心、培养菩提心、成就菩提心，这是最珍贵的

大乘佛教最重要的是修一颗菩提心，
成佛就是菩提心圆满而成就的

大乘佛教最重要的是修一颗菩提心，如果修大乘佛法的人没有菩提心，那就成了空架子。因为人的一切行动和造作都是从心开始，佛经里说“一切唯心造”嘛，成佛就是菩提心圆满而成佛的。

菩提心脱离不了人世间的一切善法，
人世间的一切善法又不等于就是菩提心

菩提心是在众生极其清净、有觉悟的善心里出生的，离不开世间上的一切善法。一切善法不断增上、不断广大、不断清净、不断圆满、不断升华，最后就达到菩提心的境界。可是世间善法如果不能做到不断升华、不断清净、不断圆满，就达不到成就菩提心的境界。所以菩提心脱离不了人世间的一切善法，人世间的一切善法又不等于就是菩提心。

做功德而执著功德，或带着贪瞋痴去行善，
这都达不到菩提心的境界

可是由于长时期以来佛弟子不懂佛法，只要看到有人在佛门里做一点贡献，就赞叹：“你发菩提心了。”其实说这话的人，连善法跟菩提心都没有搞清楚。好比一棵树开了花，结了果子，花跟果子是离不开这棵树的，可是花跟果子并不等于就是这棵树。再比如大米是从泥土跟肥料中长出来的，可是我们吃大米饭不等于我们在吃泥土和大便啊。

如果你说你是发菩提心的人，可是你不做贡献、不行善，那你这个菩提心表现在哪里？如果你经常在行善，可你的行善并不广大，也不完全清净，比如佛弟子在佛门里做功德，可他又执著功德，或者世间上人带着贪瞋痴去行善，这都达不到菩提心的境界。

菩提心是非常洁白、崇高、广大的，
是圆满究竟的，力量无可限量，
能够超出一切，能使众生快快成佛

菩提心是从善心中出生的，是非常洁白、非常崇高、非常广大的，是圆满究竟的，所以菩提心的力量无可限量，能够超出一切：能够超出人世间所产生的种种痛苦，能够解开我们流转生死被烦恼所绑的绳索，能够排除种种的障碍和种种狭隘的心态，使众生快快达到彻底、究竟、圆满的佛陀的境界。所以我们发了菩提心，行了菩萨道，就能快快成佛。

能够发菩提心、培养菩提心、成就菩提心，
这是最珍贵的

菩提心包括了菩提愿和菩提行，如果你把它们分开来，你在某一方面得到的成就，只是这一方面的成就，而不是全面的成就。众生随时随刻在起心动念，哪怕只有一刹那的闪光跟菩提心相应，这个念就是菩提心。可惜闪光一会儿就灭掉了。所以菩提心萌芽以后，还要不断地培养、增长。我们能够发菩提心、培养菩提心、成就菩提心，这是最珍贵的，佛经里说“菩提心者生复生”，要不断增长，“菩提心者无上尊”，是最最珍贵的。