提要：
　·要正观，就不能抓片面，误导太多就致成了末法时期
　·佛讲的智慧是正观，佛从不主张学愚，所以佛弟子不能学愚，而成愚观
　·没有佛法的智慧，你想的观点及所说的话都会错
　·无根无据地附会全是不正观
　·说佛是万能的，这个跟斗翻得离开了佛法的原则

要正观，就不能抓片面，
误导太多就致成了末法时期

现在不懂佛法的佛弟子实在太多了啦，不知从哪个朝代开始，不重视佛法，所谓好好修，用不着多听法，再抓片面的话，“你学了那么多，你准备做经书里的蛀虫啊？”做经书里的蛀虫，那是指只学不修，不等于叫你不要经书，也不是说只要修不要学。没有正确的理论哪有正确的实践？正是由于这些误导，就致成末法时期。

佛讲的智慧是正观，佛从不主张学愚，
所以佛弟子不能学愚，而成愚观

更厉害的是提倡学愚。学愚还要听佛经吗？他只会听愚人讲经，愚人把佛经是向愚的方面去解说。懂法的人照佛经讲，“熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧”，他就听不进去。

从前我们在福鼎时，来了个比丘尼，听到我讲：要求智慧来消除愚痴。她就屁股上像针刺那样，当晚就要走，同学们留也留不住，到底什么原因？她说：“我就是要学愚，我要一辈子做个愚人。”还翻出一本什么人写的书，“你看，书上写的‘愚人容易往生’。”（众笑）阿弥陀佛从来没说过：我这儿最欢迎愚人。释迦佛叫我们学智慧消除愚，他不听智慧要学愚，全颠倒了，这是大方向错误。所以要正观，不要愚观，正观从佛法来，因为佛法里讲的都是智慧，佛从来没有讲过愚法。

没有佛法的智慧，你想的观点及所说的话都会错

“观谓正观”，这个观用“能所”来说明，“能观是智，所观是境”，今天时间关系，用一句话给你们交待一下：要用智慧去观外界的一切境，你就没错了。所以我们要学佛法，否则不管你眼睛多么明亮，哪怕连只蚂蚁都看得清，不管你说起话来多么头头是道，没有佛法的智慧，你理解都错啦。

无根无据地附会全是不正观

从前很多事都是理解错误，比如从前有位大法师在讲堂里讲法，忽然院子里摇摇摆摆走来两只鹅。它们看到讲堂里坐了这么多人，也有点稀奇，人也没去赶它们，所以它们就在讲堂门口呆了一会儿。有人就说：这个法师了不起，鹅都来听法。你怎么知道它听得懂啊？鹅能听得懂，除非这两只鹅是大菩萨。

有一次，清定上师讲经的时候，屋梁上几只老鼠爬出来了，爬了几步就不动了。有人又说：“清定上师讲经，老鼠都来听法。”老鼠不一定爱听法，老鼠是爱大米。（众笑）

有一次我在诵经，有只小虫飞到我这儿，旁边人又说，“虫都来听傅老师诵经啊。”无根无据乱说话就不是正观。我不信这一套，我是现实主义。我的风格是摆事实讲道理，不要胡扯。

说佛是万能的，这个跟斗翻得离开了佛法的原则

现在有人胡扯到佛身上了，前几年有人说：佛是万能的。我就不信，我听到这句话之前碰到一件事情，跟这句话也有关系。十多年前我在深圳讲课，有个同学陪女朋友来听课。这个女的不信佛，休息的时候，她来问我：“老师，我想问一个问题，佛是不是万能的？”我说“不是万能的。”这么一句话，她就不开口了。如果我说是万能的，她就会抓住我的辫子不肯放，“佛既然是万能的，我天天不上班来求佛，公司会给我发工资吗？我家里没钱买米求佛，屋顶上会掉下来一袋米吗？”（众笑）佛是万能的，你会死吗？所以这种都不属于正观。离开佛法不知道有多远了，跟斗翻得比孙悟空还厉害。孙悟空翻跟斗十万八千里，翻不出如来的手掌，他跟斗翻出如来的手掌啦，一点佛法的气味都没有，这都叫邪不叫正。今天就讲到此。