提要：
　·自苦他安乐，忙的是度众生的事业，圆满的是菩提心的功德
　·忙时难免会纷动，定不下来
　·忙时纷动，但不要忘记“一切法体性空寂”，不要起烦恼，
　　不要执着，不要贪爱
　·随缘不变，“随缘”是俗谛菩提、广般若；“不变”是胜义菩提、深般若
　·深、广般若是一体的，不能分开

自苦他安乐，忙的是度众生的事业，
圆满的是菩提心的功德

“欲影百忙”，今天咱们为了弘法度众生，够忙的了。我看你们真是很辛苦啊，来了一批人，被子被单都要洗干净的，因为他们是未来佛啊，要以清净来修供养。他们走，哪怕这个被子只睡了一天，你们都要洗干净，都在洗。我是说实话，真的有点心疼了。从前有一句老话，“忙在儿身，疼在娘心”了。我有点想不通，我的学生为什么要给你这么忙？你有钱算什么了不起啊？后来想想，想通了，“自苦他安乐。”自苦他安乐，这就是菩萨法。自苦他安乐，圆满咱们菩提心功德吧。所以“欲影百忙”，这个忙不是忙世间法、名利，是忙度众生，忙我们修菩提心功德。

忙时难免会纷动，定不下来

“纷动”，哪怕忙的时候，定都定不下来的，纷动得厉害。现在每个寺庙全都是这样的，尤其现在科学发达了，拿一个手机来说，一会儿响了，一会儿又响了，纷动得厉害。

我看你们这儿也是纷动得厉害，都没有用机器嘛，都是用人工嘛。我在窗口看看，一会儿一大桶的菜搬过去，一会儿又一大桶饭搬过去，汤搬过去，所以“欲影百忙纷动”，这是有功德的，我们是为度众生。

忙时纷动，但不要忘记“一切法体性空寂”，
不要起烦恼，不要执着，不要贪爱

但是别忘了，“巧持真”，应该很善巧地来保持真谛的空，不要贪着，也不要喜欢热闹，即使我们避不了，但是我们心里边要知道，我是为了度众生，一切有相皆虚妄，这不过是利用利用来度度众生罢了。所以不要忘记胜义菩提的“一切法体性空寂”，不要起烦恼，不要执着，不要贪爱。要这样来修。所以“欲影百忙纷动巧持真”，这句话是非常好非常好的。

随缘不变，“随缘”是俗谛菩提、广般若；
“不变”是胜义菩提、深般若

我们昨天在三祖寺看到墙上写的几句话也挺好，我就告诉大家：这就是广、深般若。什么话呢？“随缘不变”，随缘，是俗谛菩提、广般若；不变，是胜义菩提、深般若。所以各个法门，如果都照释迦佛讲的法来说话，都是一样的。既然都是一样，那何必分宗派？三祖寺是禅宗，“随缘不变，不变随缘”，可能是禅宗里边说出来的话，但是我们一听，这就是广般若、深般若的话。

深、广般若是一体的，不能分开

在我们汉地的佛门，深般若称为性宗，广般若称为叫相宗，其实看下来，何必分宗派？性跟相怎么离得开呢？广般若跟深般若怎么离得开？就像“不变随缘，随缘不变”，还不是在一起？只有不懂佛法的，硬说“两样的、两样的”，懂佛法的人一听，“都是一样的。”

今天么这一句给大家讲完了。