提要：
　·即使早就知道要发菩提心，可是怎么修不知道，也属于初发菩提心
　·把驴子当马，还自以为什么都明白，这是最愚蠢的，最易着魔
　·自以为看书看得多，懂得多，实际上看到的只是一个影子
　·修行好高骛远，结果连一个影像都没有抓到

即使早就知道要发菩提心，
可是怎么修不知道，也属于初发菩提心

今天继续讲“初发菩提心修行观法方便颂”，我们到底是初发菩提心呢，还是菩提心发了很久？有人说：“我是初发菩提心，因为过去连什么叫菩提心也不知道，听听法嘛就明白了，发起菩提心来。”有人说：“我二十年前就发了菩提心。”那么他算不算初发菩提心呢？还是初发菩提心。他二十年前就发了菩提心，他怎么发的呀？说：“我有听到唱念：‘若有见闻者，悉发菩提心’，所以我二十年前就知道要发菩提心。”就算是他那时发了菩提心，他发了菩提心以后干什么？“这个我知道，快快成佛，成佛要度众生。”如果再问问：成佛怎么成？说：“度众生成佛。”那么众生怎么度呀？说：“度众生，就是叫他信佛。”有这样简单吗？他是只知道菩提心，可不知道菩提心是干什么的、成佛怎么成、度众生怎么度、佛是什么境界、菩萨是什么境界，他什么也不知道的。他在成佛度众生这条路上干了些什么？“我嘛就是烧烧香，拜拜佛，念念经，劝大家信信佛。”所以也只到了菩提心的门口，连进门都没有进，只看到门上三个字“菩提心”，看是看到了，听是听到了，可仍是什么也不知道。所以今天大家听到这个法，仍然是初发菩提心。

把驴子当马，还自以为什么都明白，
这是最愚蠢的，最易着魔

如果我们什么也不明白的时候，就以为自己什么都明白了，那是最愚蠢的表现，那最容易着魔了，为什么？因为心有傲慢、心有愚痴、颠颠倒倒。就好像有些城市里的人，尤其是现在年轻人，对于轿车很熟悉，这是什么轿车什么轿车很熟悉，看见一匹驴子，高兴得不得了，来告诉我，“老师，我刚才看见一匹马。”驴子是马吗？什么都搞错了。

自以为看书看得多，懂得多，
实际上看到的只是一个影子

尤其是现在绝大多数人不懂佛法，少数人呢，很想知道佛法是什么，因为知识分子有求知欲，他很想知道。他以为自己看书看得很多，知道得多，实际上他看到的是一个影子，为什么称影子呢？因为这个东西他还没看清楚，就已经过去了。末法时代这种人啊，虽然比不懂佛法的人好得多，虽然为数比较少，可这种人还是有啊。

修行好高骛远，结果连一个影像都没有抓到

从前最快的火车叫特别快车，现在最快的火车叫动车，可能动车上坐的都比较有钱吧，他们在这个动车上能看清楚什么？往窗外一看，地面上有一头牛，刚刚看到牛的影子，马上就没了。坐了动车以为速度很快，看到了树、看到了稻谷、看见了农民、看见了牛，看见了羊，结果什么都没看清楚。末法时期，即使真正想学法、想修行、想成就的人，往往也像这个样，好高骛远，结果连一个影像都没有抓到。他们可能佛书看得多了，那么感叹一句话：“真是如影如幻啊！”如影如幻可不是像你这么解说的，如影如幻是看穿了，叫如影如幻，你看都没有看清楚。