烦恼去掉了，生死的此岸也就成了涅槃的彼岸，故生死、此岸也都是自性无
提要：
黑白都是假，实在来说，没有黑也没有白，这才是真
可是黑白会变啊，红色加白色就不是原来的红色了，成了粉红了，青色加红色变了紫色了，黑跟白混在一起，变灰色了，所以白也靠不住，黑也靠不住，它们在刹那刹那地变。
第二步要告诉你，黑白都是假。并不光单单它会变叫假，还要更进一步，实在来讲没有黑没有白。说：“明明有黑，明明有白。”但是你再研究下去，你才会明白：没有黑没有白。黑白是假，没有黑没有白才是真。
科学家都知道的，这是涂料涂上去的颜色，黑色涂料涂上去就变黑了，白色涂料涂上去就是白。这个东西本来没有黑没有白，涂上去变黑变白，所以黑白在涂料里。但你涂料里找不到黑找不到白，科学家早就说明，涂料是没有颜色的。没有颜色，怎么会变出颜色来？因为涂料有种作用，能反射光线，靠光线的反射而变出来颜色，反射什么光线就出现什么颜色。一辆轿车有时候看看是这个颜色，有时候怎么变了另外一种颜色了？因为光线变了，它也变了。
涅槃就是佛性、觉悟，排除了迷，就是觉，去掉了烦恼，就是涅槃
涅槃也是如此，涅槃到底是什么样的？涅槃的境界叫常乐我净，涅槃的性质是什么？涅槃到底在哪里？其实我们本来就有的了。好比说我们到了黑夜，说：“太阳没了。”这是人世间说的话，对太阳来说，不可能一会儿有，一会儿没，难道太阳会变戏法吗？其实太阳不会没的了。有，是它的作用起来了，没有，是它作用不起来了。那为什么我们看不见太阳？不是太阳没了，是地球在转动，面向太阳的地方看得到阳光，背向太阳的地方就看不到阳光，看不到阳光不等于没有太阳，是太阳被遮住了。
涅槃是什么？涅槃就是佛性，涅槃就是你的觉悟。进入涅槃不是进入死亡。你排除了迷，就是觉，你去掉了烦恼，就是涅槃。可是涅槃也好，佛性也好，觉悟也好，你能拿得出来吗？不要说是觉悟、涅槃拿不出来，你连颗心都拿不出来。说：心能够拿出来，开刀把心脏拿出来给你看，那是心脏，不是意识的心。
烦恼去掉了，生死的此岸也就成了涅槃的彼岸，故生死、此岸也都是自性无
佛性是永恒的，烦恼会变化的，所以佛性是真，烦恼是假。在佛性里边没有生老病死，到了彼岸是永远不死，所以说涅槃是真，生死是假。如果生死是真，修行不可能成佛，也不可能到涅槃的境界。如果此岸的自性是有，那不可能到彼岸。为什么说此岸自性无？此岸、彼岸只是个比方，你在此岸，如果你把烦恼去掉了，你在的地方就是彼岸。此岸就是彼岸，就说明此岸也是自性无。
生死、涅槃不过是演场戏
再打一个比方，既然一切法自性无，怎么又有生死，又有涅槃？演场戏呀，戏演完了，你舞台上演的流转也结束了。有的演员可真有本事，一个人演两个角色。他一化妆，样子非常年轻，就演儿子。慢慢儿子长大了，变了爸爸，他一化妆，又演爸爸。儿子也好，爸爸也好，都是一个人，下了舞台才是真面目。
他台上演的是爸爸，可是一回家，他的老爸爸就说，“孩子，你回来了？”你们从前演的《三十年不冒烟》，这个老修行胡须长得不得了，一拿掉，哦，原来是小黄啊。
再告诉你们，你即使下了舞台，在家里做爸爸，你也是个假爸爸，你儿子叫你“爸爸”，你的祖父从来不叫你“爸爸“，这叫法无定法。
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