提要：

• 出家要自己发心，不要催别人出家

• 能海上师说：你半个出家功德有了

• 能如诸佛菩萨、阿罗汉一样持戒，就有了将来成就的因

• 修行人不戴“高帽子”，否则要头昏脑胀

出家要自己发心，不要催别人出家

为什么我当年上了五台山，结果还是下来？这也要说说清楚，没上山前我是被人家牵上去的，因为我那个时候24岁，实在不懂事。但是我很喜欢听经。当年一个师兄跟我说：“你也上去吧。”那我说：“好好。”“我们想出家，你也出家吧。”我说：“好好好。”我年轻时候什么都是“好”。你说我今天吃饭吃得很多，我也说：“好好好。”你假如骂我吃大便的，我也说：“好好好。”你说我傻不傻？不傻也傻，我就这么样过日子的。那么说得好听一点么叫“恒顺众生”。

可是我跟他们去出家，这个恒顺可不是自己发心，即使发心，也是被人家推动的，我就这样子上了五台山。能海上师一看我这个人不行，精神恍惚，（众笑）满脸愁云，思想沉闷，这怎么能出家呢？所以根据我的经历，你们不要随着中国佛门的风气，老是去催人家“出家，出家，出家”，出家了还俗，还不如不出家。

能海上师说：你半个出家功德有了

后来怎么下来了？因为我想妈妈了。你说一个想妈的人，想自己上海有个家，出家还出得成吗？能海上师无所不知，对于有些人，能海上师非常严肃，可是对于有些人，能海上师非常慈悲的，对我就是非常慈悲，他说：“你先下山，等你身体病养好了再来。”能海上师从来没有骂过我一句：“你是啥子哦，还想出家了？快走吧。”要保护他心，至少我信佛，有出家的念头还是好的。所以我这样，能海上师还是赞叹，我下山的时候他跟我说：“你半个出家功德有了。”哎，已经有半个了。所以我今天头发不多，也没有光头，因为有半个出家功德，还留了一点。

能如诸佛菩萨、阿罗汉一样持戒，就有了将来成就的因

在清凉桥的时候，我差不多都在能海上师身边，能海上师翻译经典、念经，连吃饭也叫我到他寮房里去吃，每天吃饭，就是我跟能海上师坐着，面对面吃的，所以能海上师的一切，我都非常熟悉。

有人就跟我说：“你有这么好的福报，为什么不提一点问题来问问啊？”你说我这样的人，能提出问题来吗？我说的可不假，我不打妄语的，因为当初师父问我：“如诸佛尽形寿不妄语，汝能持否？”我说过“能持”。能持的人就是跟诸佛菩萨、阿罗汉一模一样，因为你“能持”嘛，在因地上已经有这个因了。

修行人不戴“高帽子”，否则要头昏脑胀

我为什么要告诉你们这些实际的情况？因为人世间说我闲话的太多了，都不是真实情况，都是随便乱说的。譬如有人说：“傅老师是什么根机，你是什么根机，你想跟傅老师学？”这个不对，实际的情况，你们的根机比我好，我的根机比你们差。你们还经常跟我提问题，有许多人书读得高里高，牛角尖最高最尖，你们提出的问题，我像你们这个年龄，想都想不出来。我听法么喜欢听，听了就忘记，从不放在心里。你叫我咋提问题？

当年初初上五台山，住在广济茅蓬，能海上师讲法，看我不在，还叫侍者来找我，侍者师找到我：“快去啊，师父在等你啊。”我在哪里？我去后门去看花了，因为五台山的花蛮好看，有一种花像拿破仑的帽子，我还写信给妈，说有的花像拿破仑帽子，其实妈哪里知道拿破仑是啥个玩意？

这就是我年轻时候真实的面貌。我就是这样的人，实在不好形容，用妈一句话来说，宁波话说，交上了“魔窟运”。这魔窟运啥个玩意我可不懂，普通话怎么说我也说不来，大概就像我这样，不开窍的啦。

我为什么说这些给你们听？破除外面对我的种种说法。外面说我是有根机的，前世修得好什么什么，乃至于再给我戴一些帽子。你们也给我戴过帽子，不过你们给我戴帽子，我承认，他们给我戴的帽子，我不承认。你们给我戴的帽子叫“怪老头”，这个我承认。他们把什么“阿罗汉、菩萨”，全都往我头上戴，戴得太重了，所以我现在经常头昏的。