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初发菩提心修行观法(54-4)(总第387)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.18

佛从未叫佛弟子与外道圆融,圆融是指在佛法里的圆融

提要:

  • 佛门中的愚人以愚为资本而傲慢,反说学戒定慧的人可怜

  • 佛从未叫佛弟子与外道圆融,圆融是指在佛法里的圆融

  • 极乐世界到底在三界之内还是三界之外

  • 外道进佛门学禅定,是当成无上功法来学的

佛门中的愚人以愚为资本而傲慢,反说学戒定慧的人可怜

近代又出了一个情况,非但有钱人傲慢,连愚蠢的人也傲慢起来,有钱人以有钱为资本而傲慢,愚人以愚为资本而傲慢,笑话不笑话?我碰到几个学愚的人,很傲慢啊,傲慢到什么程度?听到我们学戒定慧,他以傲慢的姿态来说话,“你们可怜!”他不学戒定慧,他不觉得可怜,我们学戒定慧,他反倒认为我们可怜,傲慢到颠倒了!

佛从未叫佛弟子与外道圆融,圆融是指在佛法里的圆融

还说一个外道的例子,外道进佛门只有两个目的:一个目的,来偷东西的,道教的吐纳法就是偷了佛教的数息去改头换面;一个,进佛门来卖弄他的商品。现在佛门里面有这么一句话:对于这些外道,也要讲圆融。在佛经里从没有看到释迦佛说过:对外道要圆融。好比在公安局里从来不会有一个报告,叫警察跟小偷握手,能圆融吗?圆融是指我们佛法里要圆融。

极乐世界到底在三界之内还是三界之外

那一天是星期六,我在苏州,一个跟我们一起学法的同学,陪来了六个客人,有几个是学佛的,有一个人是学气功的顽固派。那个时候因为我身体不太好,所以接待了一会儿,我就进去了。可是他们提的问题,我这些学生竟然回答不出来,或者说回答了以后,他们也不太满意。他们提的问题很多啊,譬如说“极乐世界到底在三界里还是三界外?”这些问题很精彩,所以事后我就批评这些同学:为什么没录音?既然没有录音,你们再给我写出来,我当宝的啦。

他们竟然来问我们,这种问题么你应该去问研究极乐世界的专家呀。我看这些问题在中国佛门里边从来也没有人问过,当然也从来没有人提到过。也不怪你们老同学,老同学么最多称为辅导老师,辅导辅导而已,也不怪你们,因为你们都成了批发商,傅老师对这些问题从来没有讲过,所以你们没有货。(众笑)

听说前几天我提到了这个问题,你们同学头脑里又在转了:“到底在三界内、三界外?傅老师为什么不回答?”我是等着那些研究极乐世界的人来回答回答。你这些问题回答不出来,你能到极乐世界吗?极乐世界怎么样都搞不清楚,搞得清楚的叫正信,搞不清楚的叫迷信。

外道进佛门学禅定,是当成无上功法来学的

第二天到了宜兴,那个老同学又陪来了两个人,一个人呢是头一次来,还有一个人是前一天苏州来过的,我当时不知道,原来他是个学气功的顽固派。他来看我么当然是因为对我非常的崇拜,怎么会对我崇拜啊?因为他们的老师说过一句话,“现在佛法很难听得到,只有傅老师天天在讲经说法,天天在教禅定,禅定是最无上、最圆满、最高的功法,你们将来都应该去学禅定。”

他们老师非常赞叹我,对我这么尊重,当然我也应该对他们尊重,那么对他们很宽容。既然你受老师的影响到我这儿来,应该按照你们老师的教导,来好好来学佛法禅定啊。可是他来了,三句不离本行,一直讲,“我们这个功法怎么样怎么样怎么样”,来介绍他的功法。据说以前有人到我们这儿来学了一次,刚刚稍微有点学到了佛教禅定,听到他的话,就变成他的思想,也去学他的了。

                  
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