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初发菩提心修行观法 (61-4) (总第456)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.26

涅槃不是死亡,而是不死,不生了就不死

提要:

  • 想回到世俗去闯一闯,小心别闯出祸来了

  • 心肠谄曲的人讳疾忌医,连佛也没办法,会发展到好话说尽,坏事干尽

  • 彼岸没有苦,断尽烦恼,解脱了生死,才是我们自己的极乐世界

  • 涅槃就是彼岸,小乘涅槃是证阿罗汉果,大乘涅槃是成佛

  • 把圆寂、涅槃说成是死亡,这是不懂法人的乱说

  • 涅槃不是死亡,而是不死,不生了就不死

想回到世俗去闯一闯,小心别闯出祸来了

现在这个“闯”字,我也不知道怎么解说。我们从前念书的时候,看到这个“闯”字,没有别的想法,只有一个想法:“闯”下面就是“祸”,叫“闯祸”。能够进佛门,成为佛弟子,有这么样一个福报,能够学法修行,还想闯一闯,别闯出祸来了。从奶奶到妈妈经常说,“别闯祸了”,听也听得很熟,从来没听过:别闯福了。

这种想闯一闯的人,说句老话,叫“个人英雄主义”,是要挨批判的。到底英雄造时势,还是时势造英雄?要好好地想一想。即使你是老板,没有工人,你做得了老板吗?没有工人,你赚得了钱吗?从前有句话:“地主跟农民,到底是谁养活了谁?”不是我一定要说几句老话,好像跟时代不适应,这里边有哲学的道理啊。

心肠谄曲的人讳疾忌医,连佛也没办法,会发展到好话说尽,坏事干尽

众生最大的本事就是掩饰自己,众生最难消除的习气——心肠谄曲。病人都会请医生看病,心肠谄曲这种病,再好的医生都看不好,连佛也没办法治,因为他讳疾忌医,到处掩饰自己。结果会发展到什么程度?好话说尽,坏事干完。

彼岸没有苦,断尽烦恼,解脱了生死,才是我们自己的极乐世界

我们放下的目的是为了提起,那么提起的目的又是什么呢?是为了到彼岸。此岸是无穷无尽的苦,彼岸是无穷无尽的乐。我们能够到彼岸,彼岸就是我们自己的极乐世界。人们常说的西方极乐世界,那不是我们自己的极乐世界,仅仅好比中国的移民,移到美国去。你现在不修行,没得到解脱,就没有你的彼岸。就算你能往生到极乐世界,你并没有得到解脱啊,仅仅是个众生,《阿弥陀经》里说得很清楚嘛,“其国众生”,是称众生,可不是称圣者、尊者啊。如果我们依靠娑婆世界这个修行最好的条件,能够到了彼岸,那可不是众生,那是圣者、尊者。你没有烦恼了,你解脱了生死轮回,才是真正的极乐。

涅槃就是彼岸,小乘涅槃是证阿罗汉果,大乘涅槃是成佛

当然喽,彼岸也有大乘、小乘,通称彼岸,好比涅槃有小乘涅槃、大乘涅槃。彼岸就是涅槃,涅槃就是彼岸,阿罗汉是小乘涅槃,佛是大乘涅槃。

把圆寂、涅槃说成是死亡,这是不懂法人的乱说

一般人听到涅槃,脑子里反映出来就是死了,还有说“涅槃就是死亡”,简直是乱说一通,现在佛门里的乱说是不得了。

因为乱说,搞得佛门乱七八糟。所以建议你们,听到的话不要随便相信。先有受骗的人,才会有骗子;一个人不会受骗,骗子也骗不到手。

怎么个乱说法呢?一个出家人死了,就说圆寂了、涅槃了。所以给人的印象,什么叫圆寂?什么叫涅槃?圆寂、涅槃就是死。真是乱说啦。

涅槃不是死亡,而是不死,不生了就不死

难怪从前有个人编了一部《中国通史》,书里边有句话:“佛教徒追求涅槃就是追求死亡。”真是乱说啦。据说这个人后来了解了佛法以后,大为后悔,承认自己说错了。涅槃不叫死亡,涅槃叫不死,要找不死的药,全世界买不到的,只有佛法里有。涅槃不生,不生哪来死?不生就是不死。涅槃不等于死亡。

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