供了佛的东西，还要拿回去，这是怪现象
还有的人更好笑了，说是供养佛，在佛菩萨面前供一供，还说好：“这个东西是我供的，供完了我要拿回家的。”到底啥个意思？如果是求加持，这还说得过去。可能他想：“这个东西是我花的钱，我不拿回去，给你们庙里吃，我也舍不得，我凭什么要给你们吃？”这也不多讲了，我进佛门五十年来，看到的各种各样怪现象多得不得了。
不攀世俗的缘，攀缘给人看不起，还会受世俗气的染污
跟众生结缘，目的是为了去度众生，而不是做什么好朋友、攀亲戚。我们要结缘，我们不要攀缘，不管在家出家，我的主张：不要攀世俗缘。尤其是出家人，对于世俗上的人不要经常去攀缘。经常跟世俗人攀缘，会给社会上人看不起。因为大家都知道，你为什么要攀缘？无非是为了化缘。经常往世俗人家里跑，会受世俗人的世俗气的染污。你本来是很清净的，慢慢地也会变成不清净，近朱者赤，近墨者黑嘛。
居士要经常亲近三宝，把宝贵的生命时光在世俗上作无聊的消耗，不值得
在家也是如此，要亲近三宝，不要老是东家走西家，西家走东家。这些好朋友、好亲戚究竟给了你什么？他到你这儿来听听法，这倒好，你是度众生，结果他么来聊天；你到他家里去给他们讲讲法，这倒好，结果也是聊天，彼此都把生命时光作了无聊的消耗，值得吗？
有了可以修行的条件，还要再去走流转生死的道路，真是无聊透顶
一个人到了老年，不管是老太婆先死了，还是老头子先死了，这是给你一个好的修行条件啊，你可以一个人好好修行了，还到老年婚姻介绍所去找对象，真是无聊透顶。我在佛门还不大听到，一个老居士到老年婚姻介绍所去找对象，不过也会偶然听到：两个人都是信佛的，一个死了老太婆，一个死了老头子，谈谈么谈得来，结果不要介绍也结婚了。不走了生死的路，去走流转生死的路！而且还来我耳朵边说些好听的话，“他老是给我写信，说很想我啊，跟我有缘啊什么什么的。”你知道说这个话的人几岁啊？别的居士都称她“阿婆”了。
广度众生，就要广结善缘，要结好的、清净的、修行的缘，不要结坏的、世俗的、浪费时光的缘
还是回过来说，缘很重要，要结好缘，不要结坏缘，要结清净的缘，不要结世俗的缘，要结修行的缘，不要结浪费时光的缘。我们既然要广度众生，就要广结善缘。
如来的真实义，就是缘起性空
刚才讲的弥勒菩萨，弥勒菩萨是广般若派，龙树菩萨是深般若派，能海上师法流是深广般若合在一起的。“龙树菩萨于如来一代时教”，这儿的如来就是指释迦佛，释迦佛以四十九年说法来教化众生，龙树菩萨最服膺的就是如来的真实义，也就是缘生性空。
讲话太简单或者传话越来越简单，后世的众生容易误解
一切法都是缘起，我们要缘起一切法，缘起的时候，不要害怕，也不要顾虑。有些人就是有这种顾虑，这也可能是中国佛门里边有些古时候的大德，讲得太简单，或者传下来越传越简单，越传越简单就容易误解。
