《现证庄严论》是讲的广般若
“现证庄严论属广”，《现证庄严论》是说广般若，以后有机会还得跟你们讲《现证庄严论》，要讲的法实在太多啦。讲《现证庄严论》之前，最好还要讲《瑜伽师地论》，因为《现证庄严论》比较深。讲《瑜伽师地论》，一般来说，最好先要学《法蕴足论》，因为《法蕴足论》直接跟我们修禅定有关系。《法蕴足论》说得还比较广，光指禅定来说，最好还要先学舍利弗讲的《禅定品》。《禅定品》很不大好懂的，最好先讲一讲《定道资粮》。
佛法深广，要广学多闻，有听法的机会不要错过
说：“《定道资粮》听起来也吃力啊。”那么最好先听听我在泰顺讲的“定学开导”，先给你开导一下。就是这一连串，已经不得了了，我想也不要再多讲下去了，希望你们都来听，我讲过了不会重讲的。说：“没关系，我即使听不到，下次来我听磁带。”你来得及听吗？现在磁带可能有两三千盒了，你就是补听，你新的东西没时间听了，所以你不来听白不来听，（众笑）这是你自己吃亏，不是我小气。
深般若讲一切法性空，一切法从空生
深般若呢？深般若讲“一切法性空，一切法从空生”。“般若喻金刚”，拿“金刚”来比喻般若智慧，所以金刚就是表甚深般若。金刚是个比喻，一般世俗上的人说：“一进庙有四大金刚。”其实金刚是个比喻，而不是个称号，应该是称为“四大天王”。世俗上把四大天王称“四大金刚”，可能以为四大天王的力量非常大，所以称他们“金刚”。从前我看过一部电影，拍的是一只猩猩，因为这个猩猩本事很大，所以也称它“金刚”，这些都不能算数的。
般若喻如金刚，意即般若智慧像金刚那样坚固、
锋利，能破一切烦恼，而不被一切烦恼所破
那么“金刚”到底是比喻啥？世俗上人不懂的。真正讲，金刚是比喻非常坚固、非常锋利。譬如说你去配玻璃，玻璃的硬度很高的，一块厚玻璃，你要想划开它，那是真困难。你不相信试试看，你拿一把刀去削玻璃，这把刀有这个能力吗？玻璃比刀锋还要坚固。
那么划玻璃怎么划？很小小一粒的金刚钻一划，玻璃就分成两半，也就是说金刚钻的坚硬度、锋利度比玻璃还要厉害。
这儿把般若比喻成金刚。我们天天念的《金刚经》，应该是称《金刚般若波罗蜜经》。金刚是比喻，意思是说般若智慧像金刚那样坚固、锋利，能破一切烦恼，而不被一切烦恼所破。怎么这么厉害呢？因为般若智慧讲的就是空。
空最坚固，什么也打不破
有许多人对空很不理解，他觉得空了就没有了，一讲到空就完蛋了，他就不起劲了，空了还有什么？好像抓也抓不着的。
其实空最坚固，空最锋利。你武器再发达，从枪弹到炮弹，从炮弹到导弹，可厉害了。最不厉害的是鸡蛋，（众笑）鸡蛋碰石头都碰不过。可是不管你是炮弹、导弹，你朝空打，空会给你打破吗？空是枪弹打不破，炮弹轰不垮，随便你怎么搞，它还是这个样子，一万年之前的空是这样子，一万年以后空还是这样子。
空最锋利，再坚固、再细的东西，空都进得去
而且空最锋利，譬如一棵树，树木是很坚固的，但是树到后来就分解了，什么原因啊？因为树木是纤维组成的，纤维跟纤维之间有空隙，空进去了就把它慢慢拉开了。再细的东西，什么都没办法进去，空还是进得去。
