putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

首页 > 佛学讲记 > 初发菩提心修行观法

初发菩提心修行观法 (68-1) (总第515)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.2.26

“有”越多,负担越重,可是众生抓“有”的习气太重,很累了也还是不肯放

提要:

  • 般若喻如金刚,能破我执、法执、空执

  • 抓住了不肯放,一切都不可能成就,苦难也会来

  • “有”越多,负担越重,可是众生抓“有”的习气太重,很累了也还是不肯放

  • 走得慢,是因为负担太重了

  • 成了房子的奴隶,还会活得轻松吗?

大般若~清定上师说:“大般若有深广二派(现证庄严论属广),一切法性空,一切法从空生”。

“般若喻金刚,表甚深般若,能破我执、法执、空执”。

般若喻如金刚,能破我执、法执、空执

我们今天讲“一切法性空,一切法从空生”,这句就是讲的般若智慧。“般若喻金刚”,金刚最坚固最锋利,能破一切,而不被一切所破,所以以金刚来“表甚深般若”。深般若就是甚深甚深的空性,它“能破我执、法执、空执”,我执、法执、空执是非常坚固、非常难破的,一般的法还破不了,只有甚深的般若智慧才能破得了。

抓住了不肯放,一切都不可能成就,苦难也会来

众生的特性就是看见东西就抓,抓到了还不肯放。你不肯放,一切都不可能成就,苦难都会来。那么说:“一切不肯放,我们今天虽然生活中矛盾多、苦难多,我们还是生活得下去啊,我们还是从小在长大啊。”那是你逼不得已,只好去放下,如果你自己有办法,你就不会这么做。人人都想活下去,饿肚子非常痛苦,逼不得已,你只好把饭从碗里放到口里,你只好放啊。你抓住了饭碗里的饭,一直抓在手里不肯放,你不要饿死?不要说饿死,连肚子饿也难受啊,所以你只能放——只能放到嘴里去。

“有”越多,负担越重,可是众生抓“有”的习气太重,很累了也还是不肯放

众生就是这个脾气,他要到痛苦到极点了,他才肯放,要不然他不肯放的。众生都喜欢抓有,看见有就抓,抓了还不肯放,结果越抓越多,越多么负担越重。有许多人经常说:“我活得很累啊。”很累么你就放吧。活得很累的人愁眉苦脸,累得很,还是不肯放,说么说很累,放么不肯放,有钱的人都是活得很累啊!

走得慢,是因为负担太重了

一只蜗牛为什么会走得慢?因为它背上有个壳,这个壳有什么用?它一缩,可以缩到里面去睡觉。有人就说:蜗牛身上的壳就是它的房子。一个人为什么走路走得这么慢?因为他负担很重。为什么会负担很重?房子太大了,也背着走。

成了房子的奴隶,还会活得轻松吗?

现在买房子买得特别起劲啊!我是头一次听到,在大城市里,有人买的房子是四百万,还花了两百万装修,加起来六百万。我以为他是买了一幢,后来才知道,只有一层,一个厅加几个小间。你要赚六百万也不容易啊,累得很啊!一个人去住,你身子有这么大吗?现在经济危机,搞得很多人都苦恼无比,听说这次危机就是从房屋开始的。盲目地造房子,结果么买房子的人负担很重!现在有个名词叫“房奴”——做房屋的奴隶,这样还会活得轻松吗?所以活得很累啊。愁眉苦脸,还不肯放下,那就活该,活该流转生死,活该做苦恼人。

我也不好说,包袱太重,算不算业障重,不肯放下包袱,早晚会变成你的业障。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文