提要：
　·修行场所的门，对修行人要开，对闹事的要关
　·要以佛陀的智慧去观色声香味触的境
　·起贪心易上当，狗屎也会当糯米团吃
　·结过婚的人说上当，没结过婚的人上当也愿意，结果上当变了上吊
　·净土是洗净烦恼的地方，因为净土里的众生仍有烦恼
　·世俗环境都是世俗人创造的，全叫有为法

修行场所的门，对修行人要开，对闹事的要关

眼耳鼻舌身意六根的门要看看好，谁可以进来，谁不能进来，都要注意。我在开化文殊院，有时候散步回来，门本来关着的，同学看到老师回来了，赶快来开门。我一进门，他们看见后面又有一个人，他们说神经病来了，赶快关门。因为村里有个神经病人，在发病时就会进来闹事，所以修行场所的门对老师同学要开门，对来闹事的要关，门的意思就是这样的。

要以佛陀的智慧去观色声香味触的境

那么怎么样才能辨别？要以佛陀的智慧去观外面色声香味触的境，你才能辨别得清楚，没有智慧你就很容易上当的。世间上的人没有佛法的智慧，上当的不知道多少了。我年轻的时候幸福快乐的人不会上门来找我，都是哭丧着脸、痛苦的人来找我，等到回去的时候都是笑嘻嘻的。为什么哭丧着脸？都说“老师我上当了，从前他跟我说的话都是骗我啊。”我就说过一句话，老婆都是骗来的，老公也是骗来的。因为看得多了，听得多了。女孩子骗男孩子就是化妆，皮上涂了一点颜色，叫画皮。男孩子骗女孩子，就是一根链条把她头颈套住，有形的锁链是金链条，无形的锁链就是感情。

起贪心易上当，狗屎也会当糯米团吃

从前有个坏学生，还骗老师哩。这个老师也真是糊涂，因为他贪心来了。这个调皮学生给老师吃糯米团，这糯米团白里带一点黑，老师觉得味道真好。后来有一次，老师说，“怎么这么臭了？”原来是一堆狗屎，因为跟糯米团一个模样。谁叫他起贪心了？所以贪心一起来，再也看不清楚了，全上当。

结过婚的人说上当，
没结过婚的人上当也愿意，结果上当变了上吊

结婚还不是上当。为什么会上当？贪呀，现在有个新名词，叫温馨。掉在男女感情温暖里的人全是颠倒，因为没有冷静。温暖里边昏沉沉，容易打瞌睡，一瞌睡，口水都流出来。假如流口水的是女的，起了爱慕心的男青年会不怕脏的。从前有个卖油郎好不容易积蓄了一点钱，想去见一个名妓。等了半天名妓才回来，一回来就吐，因为喝醉了酒。这个卖油郎因为爱慕的关系，竟然不怕脏，替她擦去肮脏，再剥一只桔子给她吃。桔子塞到她嘴巴里，女的还是吐出来。这个卖油郎竟把她吐出来的桔子放到自己嘴巴里，这么颠倒！真叫做情人放个屁都是香的。结过婚的人没有一个不说上当了，可是没有结婚过的人，上当也愿意，结果上当变了上吊。

净土是洗净烦恼的地方，
因为净土里的众生仍有烦恼

有人慕名而来，听说这儿是一片净土，都是修行人。来了一看，他想不通了：我想修行，所以离开了世俗的家来到这儿，看看这些同学，怎么有的还在起烦恼，这儿不是我修行的地方。要走了。他不明白：我们都还没有证阿罗汉果呢，都是学生，还在不断地接受教育，不断在自我改造呀。

那么问他，“你去哪里？”“我要回去。”你回世俗去，世俗的环境比这儿更烦恼。好比一个人掉在粪缸里，一个乡村的老头，把他从粪缸里救出来，叫他到厨房里去洗个澡，可是乡村条件差，洗澡盆、毛巾都不干净，他看不惯了：“我以为这儿都是干净的，我要回家。”回哪里？再回到粪缸里去。这儿有人起烦恼，难道你家里老婆不跟你起烦恼，你的亲戚朋友不跟你起烦恼？你的儿子不跟你起烦恼？真是颠倒了。

世俗环境都是世俗人创造的，全叫有为法

要知道世俗的环境，都是世俗人创造的。即使生活条件在改善，也都是人创造的。房子是人盖的，种种享受的东西，榻榻米、沙发全是人做出来的，打起架来也是人的手，骂起人来也是人的嘴，这全叫有为法。