要想修行成就，就要修掉“爱”
今天讲“我爱”，爱著自己执著的“我”。首先有个“我”，对自己这个“我”，执著得很厉害。修行要想成就，修来修去要修掉一个字——爱。一切生死流转、一切人生的苦难都是从爱来。
爱护自己身体是应该的，
佛教反对的是执著的贪爱
我们爱护自己的身体是应该的，这个爱是保护自己。身体是修行的资本，没有身体，还谈什么修行？例如我们规章制度规定，有病必须看病，不能拖，要马上看，病要好得快。而且对病人要特别照顾，这就是爱护自己身体。我们反对的是执著爱、执著对自己的爱，我们反对的是贪爱。所以这是辩证法，一分为二的。
对坏习惯、烦恼、伤害人产生爱，就爱错了对象
学了佛法就要明白：自己身上的东西，哪些是应该爱的，哪些是不应该爱的。比如说，人的心情舒畅，人的舒服感觉，必然会产生爱。这个爱一产生，必然会保护自己的舒服。什么东西最舒服？就是“我”习惯的东西最舒服。人们称不习惯的东西为“不适应”，那么你习惯的是什么？习惯睡懒觉、习惯发脾气、起烦恼、跟人闹矛盾。
那么说：闹矛盾还有快乐吗？如果闹矛盾不痛快，他闹什么矛盾啊？闹矛盾的人，他以在别人身上发泄发泄为痛快。有些人更厉害，以伤害人为自己的快乐。对于这些，你即使感到很舒服，能爱吗？能保护吗？所以爱，有好的一面，有坏的一面，别爱错对象了！
为修行、弘法、度众生求长寿就对；
为享受求长寿，就没有什么意义
连我们求长寿也有原则，也是一分为二。你为了修行，弘法度众生，为了广大的众生活着，你求长寿求得对；你想长寿，是为了搓麻将、打扑克，吃得多一点，享受长一点，那你这个活得长有什么意义呢？我是毛泽东思想，人活着，要生得伟大，死得光荣，否则就是一个怕死鬼、胆小鬼。革命是为了救人民于水火之中，乃至抛头颅洒鲜血，你这样子的爱护身体，你肯干吗？
把不随波逐流看成是吃亏，这种思想要不得
有些人思想观点不同，从前在上海，我的一个亲戚的小辈，我讲佛法，他也去听过，他跟我讲：“三舅啊，凭你这几十个人能转变社会上的风气吗？就好比在火炉里丢块冰啊。”他就是这个观点。
还有一次我到一个居士家，他的讲话我实在听不下去了，我说：“你这么说不是打妄语吗？”他哈哈大笑，“现在大家都是这样。”意思说我是少见多怪，大惊小怪。好像“大家都是这样，我不这样我吃亏了”。好比“大家都要下地狱，我不下地狱，我吃亏了。”“大家都不肯救济众生，我去救济众生，我吃亏了。”我看这种思想，修行人要不得，尤其行菩萨道的人，要不得。
