putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

首页 > 佛学讲记 > 初发菩提心修行观法

初发菩提心修行观法 (86-3) (总第687)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.5.4

真正消除紧张,唯有佛教的禅定能做到

提要:

  • 睡眠太多,对身体没好处

  • 贪爱身体,百病丛生,许多病都是因为营养过度造成的

  • 贪爱身体,必然造成心理上的忧愁、紧张

  • 真正消除紧张,唯有佛教的禅定能做到

  • 被恐怖境界吓死,说到底是自己吓死自己的

  • 过于注意、顾虑、紧张都会对病有不好的影响

睡眠太多,对身体没好处

睡眠时间给你安排得好好的,你为什么晚上不肯早睡?为什么中午休息时间,你不好好睡觉,你到底在干什么呀?我们规定的睡眠时间至少有七八个小时吧?我都不敢多睡,其实对我来说,过度疲劳,多睡一会儿,好像人舒服一点。但是看看报纸,我吓坏了:如果睡眠太长,对高血压、心脏病没好处,说得可怕一点,可能半夜里就死掉了。

贪爱身体,百病丛生,
许多病都是因为营养过度造成的

还有一点,你对自己身体贪爱,会百病丛生,因为你营养过度,什么病都要出来。高蛋白、高脂肪,运化不了,变成粘液,粘液在里边发霉,变成关节炎、痛风,还会变成糖尿病。有人认为糖尿病是吃糖太多,我从古代的医书上看到,是吃得太好了。所以经书上有句话:偏爱自己灾害百损门。

贪爱身体,必然造成心理上的忧愁、紧张

我是讲究心理学的,再从心理上开导你们几句话。如果你偏爱自己的身体,你必然心会紧张。心理问题它不可能孤立存在,是很多的不良情绪因素促成的,因为人是一个整体,不过其中一个情绪特别突出。你过分贪爱自己,必然会随时随刻操心自己的身体,操心之中就包含着你的忧愁、紧张。

真正消除紧张,唯有佛教的禅定能做到

普通人很难消除紧张,虽然医生一直说,“不要紧张,不要紧张。”他只是说说呀,他有什么好办法?大概在30年前吧,还没有像现在这样子开放,那个时候你信宗教就说你是迷信。别人告诉我,他在书店里好不容易看到一本书里讲到佛教,书里有这么一句话:要真正消除紧张,唯有佛教的禅定,否则你消除不了的。人们对于紧张,虽然不致于像恐怖片那样恐惧,但是紧张里边就包含着恐惧。

被恐怖境界吓死,说到底是自己吓死自己的

拿恐惧来说,严重的要吓死人的。为什么有人碰到恐怖的境界会吓死?他是自己吓死的,自吓自,吓死人,说到底,还是自己吓死自己的。也可以做个科学试验,如果这个人处在恐怖的境界,可是这个人比较开朗乐观,你看到这么恐怖,你替他紧张,结果你死了,他没死。或者这个环境非常恐怖,前面一个人吓死了,第二个人想:“这个环境跟我没关系。”结果他没吓死。再比如,装鬼叫,听到鬼叫声的人吓死了,装鬼叫的人死不掉,虽然他也听到了呀!

过于注意、顾虑、紧张都会对病有不好的影响

我经常给自己做试验的,我从前还找我的学生做试验,但是现我在没时间了。人的心理活动微细微细,很微细的。我有个习惯,尤其是清早醒过来,头一件工作,自己先摸摸脉博,看看心跳快不快,我的想法就是:要小心,要保健啊。有时候太辛苦了,产生耳鸣了,有了耳鸣更加方便了,我用不着数心跳,我只要数耳鸣的波动好了,因为耳鸣的波动就是心跳。

我开始数了,比如说数到十几跳,或者二十几跳,方才产生早博。我发现了,我心里有个希望:下一次早搏是不是间隔延长一点。这么一想,变了七八跳来一次。我完全可以做到一点没早博,这是在什么时候?就是在白天的时候。当然休息也要休息好,工作也不能太疲劳。白天我经常修禅定,觉得我心跳挺好嘛,我有感觉的。但是一注意,它马上变样。注意虽然是一种关心,可是关心里边包含着顾虑和紧张,也就是说只要情绪稍微变一变,身体马上变化。所以千万不要对自己的病过于注意,尤其是对自己的心脏病,一个人本来活得好好的嘛,何必太注意它?

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文