putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
                  
【律海十门】

高洁大行因相门第二(16-7) (总第130)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.24)

出离是出离五欲、出离烦恼、
出离心不定的习气、出离生死

提要:
 ·法学好了,抢着请你讲课,还怕没工作?
 ·今天有这么殊胜的法缘,全凭过去世的因缘
 ·天下没有不散的筵席,要尊重、爱惜现在的法缘
 ·出离是出离五欲、出离烦恼、出离心不定的习气、出离生死
 ·没有法,连出离烦恼的方法都不懂,怎么断烦恼?


法学好了,抢着请你讲课,还怕没工作?

你现在出去找工作,你试试看呢,这么简单?你一学好了,你出去呢,佛学苑听说你会讲课,“哎,你来讲讲。”一听,哎哟,这是人才啊,马上要把你留下来。给你多少工资啊?“两千块”。你稍微,(做“咳”状,众笑),“三千块”,你再不说话,“四千块”,你因为小便有点憋不住了,头摇一摇,“五千块 。”(众笑)现在普通的老师都要四千五千了。我不过实事求是分析给你们听,由你们自己去考虑好了。

今天有这么殊胜的法缘,全凭过去世的因缘

说句笑话,英国那个女学生,如果把我请到英国去,你要学法,那么你也买飞机票去吧。说“傅老师,你要回来。”我一定要听你的啊?假如英国这些人也说,“傅老师,你要留下来。”叫我咋办?那么到底我做主还是你做主了?那么我公正一点,英国学生,还有你,大家划拳,谁赢我就到哪儿。

想得好,好像傅老师,一直要把所有的法等着你来拿。说“傅老师成佛了,肯定是无量寿佛。”释迦佛也只是80岁,我离开80岁还有五年,想得好!这是叫做我对你们有因缘,你们有这样大的福报,否则的话,你们看看现实,我的儿子、我的女儿有没有在这儿听法?也不想想自己过去世的因缘。

天下没有不散的筵席,
要尊重、爱惜现在的法缘

举世俗的例子来说,一个男的有两个老婆,第一个叫大老婆,第二个叫小老婆,咱们想一想,究竟大老婆跟这个男的因缘足,还是小老婆跟男的因缘足?肯定是大老婆啊,大老婆是明媒正娶,而且是排队排在前面,小老婆是路边的小花啊。(众笑)这是事实求是讲话嘛。可是世间上的事情看得多了,大老婆这么好的因缘,到后来照样是小老婆胜利了,大老婆跟丈夫离婚,还不是小老婆嘁嘁戳戳、嘁嘁戳戳,戳出来的?(众笑)总之希望大家要尊重这个法缘,爱惜这个法缘,天下没有不分散的聚会,没有不分散的酒席,不知道哪一天就要各奔东西。

出离是出离五欲、出离烦恼、
出离心不定的习气、出离生死

“出离心即戒之体”,有出离心,戒能持,没有出离心,你受了戒能持得起来吗?出离心是出离什么了?有人说,“我家有两个儿子,一个儿子老是在家里陪着我,一个儿子呢,经常出去旅游,他对这个家很容易出离,我看这个儿子有出离心。”这叫出离心吗?出离不等于说“我这儿留不住了,我要出去看看、走走”。出离心是出离五欲、出离烦恼、出离生死,出离那种心不定的习气,根本是出离生死。

没有法,连出离烦恼的方法都不懂,
怎么断烦恼?

你不断烦恼,不可能出离生死。你没有法,你能出离烦恼吗?你不懂法,你有哪些烦恼,自己都搞不清楚。一天到晚不听法、不学法,即使拼命用功在拨念珠,这个人是不是出离烦恼了?是不是烦恼都给他念光了?大家都知道:那些不听法的人,根本无法出离烦恼,因为他出离烦恼的方法都不懂嘛。懂了,你不做,还起反作用了:结果到了老年了,烦恼越来越重。

                  
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住

?