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高洁大行因相门第二(53-2) (总第414)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.19)

信佛的人不看相不算命

提要:

  • 对欲不明白,就会做错事,造恶业受苦报

  • 只有善知识才能给众生利益,无知识、恶知识,只会令佛法速灭

  • 庙造得再好,不讲佛法,也就仅仅是个建筑而已

  • 信佛的人不看相不算命

  • 修行人贪睡,被世俗人说闲话,导致他们谤法

  • 需要睡觉的时候不睡觉,要影响身体健康,百病丛生

对欲不明白,就会做错事,造恶业受苦报

就拿我们这两天讲的,人都是怎么过生活的?都在欲里过生活。我们有希望、我们有愿望、我们有需要、我们有追求,这就是在欲里过生活,因为我们是欲界的人。可是我们对自己的欲也是不明白,不明白就把事情做错。把事情做错,那么永远不会明白,永远离不开痛苦,一做错就颠倒,一造恶业就要受报。

只有善知识才能给众生利益,
无知识、恶知识,只会令佛法速灭

尤其是如今末法,圆满的佛法被佛门里这些愚痴无知的人弄得只剩下一点点,挂了一个好听的名字,“我是释迦佛的弟子”,而偏偏不懂释迦佛的道理。有些人比一问三不知的还要不好,充满着自说自话、邪知邪见。只有善知识才能给众生利益。无知识留在佛门毫无利益,恶知识在佛门就是搞破坏。这些无知识、恶知识,已经把佛法破坏到末法时期了,乃至快要灭掉了。当所有的佛弟子都不懂佛法的时候,佛法就灭掉了。

庙造得再好,不讲佛法,也就仅仅是个建筑而已

庙宇造得富丽堂皇,人家说简直跟皇宫差不多,如果里边不讲佛法,把庙造得好,那最多称为建筑行业的实业家。有的地方佛法逐渐在消灭,根本不讲佛法,整天地搞死人的事情去赚钱,你请他讲讲佛法,他还老老实实说:“我讲不来。”你问他几个问题,“我不懂。”有的人自认为会讲,结果讲出来全是讲错的,乱讲一通。

信佛的人不看相不算命

我想起我年轻时候,上海马路上经常有看相算命的。有的么马路边放一张桌子,没生意么,他想办法招揽生意,看见一个人走过去,桌子猛地一拍,这个人一吓,脚步就停住了,他马上说:“先生,你大难临头,我送你三句话。”还有一种,没有桌子,在水泥人行道上用粉笔画了一把酒壶,画了一大圈,上面写着“酒色财气”。

我有一次路过,路边一个人,他也没有桌子,地上也不画,走来走去在等生意。实在没生意了,看见我这样二十几岁的人走过去,他也招招手“来来来”,他想大生意抓不到,抓一个小生意也好。那个时候我已经在佛教青年会信佛了,我态度很好,很有礼貌,我说:“很抱歉,我是信佛的,信佛的人不看相不算命。”

修行人贪睡,被世俗人说闲话,导致他们谤法

谁知道这两句话触动了他,当然这种话他听了不高兴,看我这么年轻又好欺负,所以他跟我谈:“你是信佛的,你懂不懂和尚有几种啊?”我那个时候发了菩提心,我也不走开,我想你跟我谈么,我也跟你谈谈。他说:“有一种和尚叫焐炕和尚,你知道吗?‘炕’就是北方人的炕,一直躲在被窝里不肯起来。”他一开口在诽谤出家人,吓得我赶快跑,谁听到这种话谁倒霉。

所以佛弟子应该有觉悟啊,怎么好焐在被窝里不肯起来,这么贪睡觉啊?被社会上人知道了说闲话,那个罪很大啊。

需要睡觉的时候不睡觉,
要影响身体健康,百病丛生

但是今天咱们要讲究现实,要讲究科学,我们都是在现实里生活的,我们今天睡觉已经养成习惯了,已经跟我们的生活、跟我们的精神、跟我们生理上的变化,结合在一起了。科学家有句话:人七天不睡觉就要死亡。当然这是指普通人说的,修行人就两样了。我在五台山碰到一个二十年不睡觉的。之前我看报看到过一个人,他不是二十年不睡觉,他是二十年没醒来过,(众笑)连出门走路他都是睡着走的,而且还有本事,一边走一边睡觉,据说还没走错路。这些世界奇闻,值得科学家研究研究。

虽然科学家研究的东西只能供我们参考,但是今天我们还是薄地凡夫,你能做得到不睡觉,你修行修得好;如果你做不到,硬是不睡觉,你会长眠地下。(众笑)不要胡来。一个人需要睡觉的时候不睡觉,会影响身体健康,百病丛生。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住