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高洁大行因相门第二(53-4) (总第416)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.19)

破无明的方法,就是随时随刻警觉

提要:

  • 烦恼现前却不认识、问题拖拉不解决,就是无明

  • 破无明的方法,就是随时随刻警觉

  • 修菩萨法的人要关心集体、关心每个人

  • 对来学法的人,要像家人一样关心,照顾好

  • 修菩萨法要讲感情

  • 世俗感情会导致痛苦

烦恼现前却不认识、
问题拖拉不解决,就是无明

昨天我听说女众部有好几个人连着几个晚上都没有睡好,我问啥道理啊?原来是有老鼠。这个情况发生好多天了,这是属于哪一部分管的?生活部分管的吧,听在你们耳朵里,怎么像木头那样?这就是无明。

从前人家不知道无明是什么,徒弟问师父:“师父,无明是什么?”师父马上脸色变了:“你修行都没有修好,问什么无明?”徒弟一听,不高兴了,叽叽咕咕:“问也不能问啊?”师父说:“喏,这就是无明。”

无明随时随刻在我们面前表现,我们竟然有眼不识,那还能修成慧眼啦?我昨天一听,就叫男众部马上动手,把女众部所有漏洞全补起来。很快,看见一个男同学出来了,我说:“你怎么出来了?”他说:“全补好了。”易如反掌,竟然不干?拖拉,拖拉就是无明。烦恼在面前,竟然不识烦恼,无明出现,竟然不知道无明,你们怎么开悟啊?无明了不脱,生死就了不脱。

地上的漏洞补起来了,但是顶上还有老鼠,我估计顶上的老鼠已经成为一帮一帮的,两帮经常打架,响得不得了啊!“哗哗哗”,这个声音形容一下,真叫“千军万马”。对于一般人影响不大,但是身体虚弱的人容易惊醒,也会影响睡眠,所以我马上叫男生三天之内,必须把新楼的铁门、玻璃窗全部装好,女众部全搬过去,那边一只老鼠也没有。如果女众部搬过去新楼,还出现老鼠,我就叫你负责。没有老鼠,怎么出现老鼠了?连个老鼠都管不住。

破无明的方法,就是随时随刻警觉

无明就是昏昏沉沉,糊里糊涂,破无明的方法,就是随时随刻警觉,否则你破得了无明啊?修行好像不在生活里修似的。开悟的人、证果的人全是活着开悟的,活着证果的,他活着,还不是生活?

修菩萨法的人要关心集体、关心每个人

所以以后每个同学都要关心这个集体,你们没有家,没有爸,没有妈,你们怎么生活?流浪汉即使没有家,没有爸没有妈,也没有兄弟姐妹,他还有奶奶了,没有奶奶,流浪汉咋生活?马路上流浪汉要饭:“奶奶,行行好。”那不是有奶奶吗?人能够孤立起来吗?你即使自己管自己,管得好,了脱生死了,佛还要骂你一句:焦芽败种!

所以以后要多多关心同学们的睡眠问题,你们在这里没有做好,你们自己背因果。我是原则不变的:吃得好、睡得好。哪有到佛门来受苦受难的?

对来学法的人,要像家人一样关心,照顾好

人类不发挥同情,不发挥友爱,不替别人考虑,苦难怎么消除?你们自己检查检查,进佛门到底是变好了还是变坏了?你们年纪大的,要像爱护你的孩子那样爱护年轻一代,怎么变了冷酷无情了?那不是变坏了?

前两年,同学还跟我说:“我奶奶生病了,我请假回去要看看她。”我说:“可以可以。”你对奶奶有感情嘛。那么你对这儿年老的人有没有感情?譬如说对老年人,她在家里做奶奶的,那么你应该说:“某某奶奶。”她也是奶奶呀,说话简单一点么,就把“奶奶”两个字取消,但心里边还是要对老年人照顾好。

修菩萨法要讲感情

修菩萨法是讲感情的,你感情死掉了,你怎么修菩萨法?

世俗感情会导致痛苦

其实社会上的人也在修感情,有人说起来:“我跟你已经有三年的感情了!”你看,修了三年,也在修感情。或者说:“我跟你八年的感情了。”你看,修了八年。祝英台是女的,女扮男装到杭城去读书,结果读书读到梁山伯身上去了,也在天天修感情,所以最后来个十八相送,结果后来怎么样?生不能同罗帐就死同坟,结果一头撞死,这种感情导致毁灭。人会自找毁灭吗?因为太痛苦了才毁灭呀,所以这种感情会导致你痛苦。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住