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高洁大行因相门第二(53-6) (总第418)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.19)

天天敲钟打鼓,却不讲经说法,惊醒了晚上的睡梦,又掉在白天的迷梦里

提要:

  • 天天敲钟打鼓,却不讲经说法,惊醒了晚上的睡梦,又掉在白天的迷梦里

  • 不去想佛法的道理,特别喜欢讲梦,这是愚痴颠倒

  • 睡眠是大无明,只要不影响身体健康,尽量少睡一点

  • 贪睡危害很多,除了增长无明,还会皮肤粗糙、生疮,开不出智慧

  • 无明就是不明白

  • 明明有事,看成没事,就是无明

天天敲钟打鼓,却不讲经说法,
惊醒了晚上的睡梦,又掉在白天的迷梦里

修行就是这么修的,否则怎么修啊?每天早晨,拿丛林规矩来说,四点钟起床已经算晚了,那么打钟了,“噹噹噹”,可能是一百零八下吧,打一声嘛,据说要念一声佛号,意思是惊醒众生迷茫。“噹——”,那么再打鼓,“噼里啪啦”,人是醒了,迷茫可没有醒过来,因为钟也不会讲法,鼓也不会讲法。

还有的地方,搞起了水陆道场,还要吹笛了,“咪里嘛啦”,还有的人经书不好好地念,偏要唱,唱么你唱唱梵呗吧,他唱出“四季小调”来,还有黄梅戏“夫妻双双把家还”的调。那么问他:“你怎么这么唱?”“我是学来的。”“哪儿学来?”“就是那边学来的。”听了钟声,晚上的梦醒过来了,又掉在白天的梦里,仍然没醒过来。

不去想佛法的道理,特别喜欢讲梦,
这是愚痴颠倒

而且有的人经常喜欢跟我讲梦:“傅老师,我昨天做了一个梦。”好梦也跟我讲,坏梦也跟我讲,我真想说:“痴人说梦。”愚痴颠倒了!不去想佛法道理去想梦。这些种种就叫无明。

睡眠是大无明,只要不影响身体健康,
尽量少睡一点

话锋一转,要转过来说了:睡眠就是大无明,只要不影响身体健康,尽量少睡一点,哪怕你少睡两分钟也好。要不影响身体健康,也不会影响别人。天冷了,最最舒服的地方就是被窝,醒了,人家说:“起来吧。”“我再睡两分钟。”你这两分钟就少睡吧,醒了还睡什么?出家人醒过来了,马上要有行动,要三摸自头:“我出家了……”马上跳起来。

贪睡危害很多,除了增长无明,
还会皮肤粗糙、生疮,开不出智慧

贪睡的危害多得不得了,我也不跟你们多讲,你们自己去看看《戒定慧基本三学》里边呵斥五欲的偈,对睡眠呵斥得特别长。譬如说贪睡皮肤会粗糙,智慧开不了,吐出来痰都是黄的,臭得要命,皮肤还会生疮……我今天只跟你们说,睡眠就是增长无明。

无明就是不明白

无明就是不明白,什么都不明白。说:“我不是活得很明白吗?”你既然明白,你怎么会生病啊?怎么会事情做错?你既然明白,为什么大家对你意见这么大?你既然明白,为什么经常来“报告傅老师”?样样要到我这儿来问,好像天下唯有我明白,你们都不明白,你明白了,来找我干什么?

明明有事,看成没事,就是无明

明明有事,看成没事,就是不明白。前两年咱们在福鼎九峰寺举行禅定周,大家都很高兴,头一次上去,那个时候你们都很熟悉的这个同学,给他的工作是总指导,竟然什么也不明白。他不明白么我跟他说,说了还不明白——无明啊!他一到我这儿,我跟他明讲:“你在社会上工资是一万五,你来这儿,你的价值必须超过一万五,要不然你干脆回去再去工作,工资供养我。”有一次我训他:“你明白不明白?凡是我叫你,三分钟必须赶到。”

那一次在九峰寺我问他:“有事吗?”他说:“老师,没事。”“明明有事,你怎么说没事!”他也不知道到底有啥事,“是没事。”“天刮风了,快要下雨了,这不是事啊?赶快通知每个寮房的同学,今天睡觉要关窗,短袖换长袖,这不是事啊?”不关心同学,你什么事也没有;一关心同学,你什么事都有。一个做妈妈的,你去问问她:“你生了小宝宝了,有事还是没事?”“哎哟,忙死了。”从来也没有一个妈妈说:“没事,我整天搓麻将。”

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住