业障在心里，业障也要靠缘来完成
提要：
·即使名利双收一辈子，最后还是遗憾：佛法没有学完，
也没有为释迦佛事业做贡献
·从前的一切都已经消失了，讲自己过去怎么好，无非是满足自己的虚荣心，
有什么意义呢？
·心里烦恼的苦没有限度，一想它就来
·起了烦恼，再照着去做，结果更加苦
·苦都是来自于从留恋、贪图、企求、欲望而出现的心态，
这种心态的活动就叫妄想、烦恼
·业障在心里，业障也要靠缘来完成
即使名利双收一辈子，
最后还是遗憾：佛法没有学完，也没有为释迦佛事业做贡献
所以第一句，对过去的欲境不要想。如果你去想过去快乐的时候，你也应该想想全面，想到快乐中有苦，快乐消失了，我这个快乐就保不住了。比如从前，假如我不离开世间上名和利的话，我会忙个一辈子，这是我拿得稳的，因为那个时候，全中国只有我们两家有这套本事。两家都在上海，所以咱们的病人是全国各地来的，后来我到了医院里，光是本市挂的号，十年都看不完，外地还不算。每一个疗程基本上都排外地的，因为外地人来了，总不能叫他回去。也就是说，这些病人我看到老死也看不完。
假如我真的这样子名利双收忙到老死，最后还是遗憾：这一辈子我佛法还没有学好，我一点弘法利生的事情还没有干。咱们又没有办法给阎罗王去塞几个红包包。年轻时候不算，真正弘法我是从70年代开始，到现在30多年了。尤其是我来到福鼎，在文教部里，大家天天高高兴兴欢聚一堂，法喜充满，多高兴啊。这样我还有点安慰，总算文教部里天天讲法，你们天天来听法，这样也快要六年了，多多少少给释迦佛做了一点贡献。
从前的一切都已经消失了，讲自己过去怎么好，
无非是满足自己的虚荣心，有什么意义呢？
有的人专门喜欢讲自己过去怎么好怎么好，这有啥意思？仅仅满足了自己的虚荣心，好像给自己脸上贴金，介绍介绍过去的荣耀，自己心里也痛快痛快，仅仅如此而已。我年轻时候，离我家不远有个复兴公园。有一个老太太，她经常跟公园里的人讲“我从前来回飞机啊，我从前是牛奶洗澡啊，我从前啊……”从来也不讲，“我现在，老太婆啊。”（众笑）
专门讲“我从前我从前”，有什么意义呢？你即使讲得高兴，从前的一切都已经消失了，你不过取得一点精神上的陶醉罢了，要想恢复过去的天堂，那是不可能的。还会带来很多烦恼，想想从前，看看现在，一比较，心里很苦恼：我从前这么大的福气，今天怎么会弄到这个样子。越想越苦，越想越觉得自己可怜，越想越难受，所以苦都是自己找来的。
心里烦恼的苦没有限度，一想它就来
身体上的苦、生活上的苦还有限度，心里烦恼的苦没有限度。这种心理上烦恼的苦，不想不来，一想就来，灵得很。你不想它，倒也没什么，一想起来，越想越不高兴，越想越气恼，心里上的烦恼一想起来了，马上就来苦恼。
起了烦恼，再照着去做，结果更加苦
第二步，你会照烦恼的想法去做，你会更苦，你这么辛苦地去完成你烦恼所想的东西，结果越做越烦恼，做不成你更加苦。
苦都是来自于从留恋、贪图、企求、欲望而出现的心态，
这种心态的活动就叫妄想、烦恼
更加苦了以后，第三点，由于心理力量厉害，当然烦恼也厉害，你不甘心，这个不甘心表现在哪里？就表现在执着：我执很厉害，因为你跳不出来，沉溺在烦恼里。所以苦都是来自于从留恋、贪图、企求、欲望而出现的心态，这种心态的活动就叫妄想、烦恼。
业障在心里，业障也要靠缘来完成
这两天我还在思考一个问题，业障到底在哪里？人家看到某一个人受苦了，总是说“这是业障啊。”我看不是。业障不在苦上，业障是在心里。如果他心能转变的话，事物就转变了。业障也靠缘完成的，没有缘，因不会到果的，有因必有果，中间还要有个缘。 |
