佛说方等般泥洹经卷下③

西晋三藏法师竺法护译

尔时，空无菩萨为释、梵、天、龙、鬼、神、揵沓和、魔子导师，说偈言：

“汝等皆无知， 但作强法语，
　已为放逸行， 于今甫啼泣。
　譬如诸嵩貔， 所住于无黠，
　若人以刀击， 即便懅悲唤。
　卿等亦如是， 一切皆啼泣，
　若正觉在者， 故行放逸行。
　今日光当去， 其智譬如海，
　  卿等当何作， 释尊已泥洹。”

是时，佛告贤者阿那律、大迦旃延、分耨文陀尼弗、鸠摩迦叶、须菩提、目呵罗耶、大拘絺：“汝等，皆伸臂授如来掌。”应时十万比丘伸臂授世尊掌。佛以左手授诸比丘掌，右手持阿难、罗云掌，著诸比丘手中：“我所以亲敬阿难、罗云嘱累汝等。”尔时即如其像有大自然音，其音遍告一佛国。其千比丘闻所嘱累，欲放身命言：“我等当先没泥洹，不忍见世雄般泥洹时也。”于是佛伸臂向北方，应时他方世界五百佛，伸手授佛掌。佛便持阿难、罗云手，著诸佛掌中：“我持所亲阿难及子罗云累诸世雄。”

尔时，佛便说偈言：

“我持子罗云， 及侍者阿难，
　面以此嘱累， 诸佛之世尊。
　谁为无护者， 能为作拥护？
　独诸佛世尊， 其智无挂碍。
　今日之夜半， 天龙世人民，
　在阎浮提者， 不复得见我。
　遍观诸世界， 无量难思议，
　都不见一人， 当为住度者。
　无央数亿劫， 譬如恒边沙，
　能以一人故， 忍住尔所劫。
　其奉敬佛法， 我义度此人，
　  以无恭恪者， 亿佛不能疗。”

尔时，五百佛各欲还其国土，授阿难、罗云掌已，便说偈言：

“其奉敬诸佛， 佛义度此人，
　所示现济脱， 辄广弘法鼓。
　释师子世尊， 涤除诸忧患，
　  饱满亿数人， 如天雨润地。”

于是阿难、罗云为诸佛跪啼泣悲诉，说偈言：

“愿诸大勇猛， 劝尊住一劫，
　诸佛之威神， 令明住一劫，
　令无数亿人， 得义住正谛，
　  天龙诸鬼神， 皆发大道意。”

尔时，五百佛各各还其世界已，告贤者阿难、罗云言：“止，阿难、罗云，无忧无悲！诸佛天中天法伸臂者，为已竟。若放光明及来若住，是为诸佛之示现也。”

最后的行化⒃

纯陀供斋功德

佛陀在脚俱多河洗了最后一次澡，上岸休息，说道：“阿难陀，也许有人会对铁匠纯陀产生忿恨，说：‘这是你的罪过和失误，纯陀，如来吃了你供养的饭食后就圆寂了。’这样的怨恨应该得到制止。人们应该说：‘这是你的福报，这是你的利益，纯陀，佛陀吃了你供养的饭食后，证入涅槃。纯陀，我听佛陀亲口说，两种供养功德相等，所获利益福报平等无二，超过其它任何供养。何为此二种供养？如来于圆满觉悟之夜所受的供养，以及果证无余涅槃之夜所受供养。此二种供养具同等功德，具同等利益。其功德利益远胜于其它一切供养。铁匠纯陀所作此功德将会使他长寿，获得善生，得到荣华富贵，得以升天为天王。’阿难陀，对纯陀的所有指责都应如此受到制止。”

佛陀无限悲悯最后一餐的慷慨布施者，对此作了细心的安慰，然后，来到莎罗树林，叫阿难陀在两棵莎罗树下，准备一只头朝北方的睡床，佛陀右胁而卧，一只腿放在另一只上面，警醒寂然地躺着。

（摘自《觉悟之路》那烂陀长老著学愚译）