佛说方等般泥洹经卷下④

西晋三藏法师竺法护译

度地狱品第五

于是佛便三昧，右足大指放亿那术百千光明，一一光明端化作亿百千莲华，一一莲华上化作亿百千座，一一座上有一化如来坐说法，一一如来令亿那术百千人立不起灭地。时佛复以左足大指放亿那术百千光明，十足指放十亿那术百千光明，十手指放十亿那术百千光明，两膝放二亿那术百千光明，两膑放二亿那术百千光明，阴马藏放亿那术百千光明，脐中放亿那术百千光明，两肩肘放二亿那术百千光明，脑户放亿那术百千光明，左右胁放二亿那术百千光明，四十齿放四十亿那术百千光明，面放亿那术百千光明，顶相放亿那术百千光明，三十二大人相放三十二亿那术百千光明，两眉间相放亿那术百千光明，八十种好一一好各放亿那术百千光明。一一光明端有化亿那术百千莲华，一一莲华上有化亿那术百千座，一一座上各有坐如来说法。是诸佛世尊不讲异义，但咏菩萨法品总持金刚行三品清净力无所畏。一一化如来令亿那术百千人立不退转法。

佛尔时便于双树间更化作佛，往至先儒大泥犁放光明，其光遍照思想大狱中。佛尔时便说偈言：

“是诸人已解脱， 复数数有思想，
　用习起思想故， 令其生于苦恼。
　于世间有得道， 佛世尊放光明，
　其所说于正法， 令灭尽诸苦恼。
　无所尽无所得， 无有起亦无灭，
　其有知是法者， 终不归于恶道。”

佛适说是偈竟已，应时具足亿那术百千人于思想地狱得脱，即生忉利天上。时佛便复往忉利天上，便重说此偈言：

“是诸人已解脱， 复数数有思想，
　用习思想之故， 令其生苦痛中。
　于世间有得道， 佛世尊放光明，
　其所说于正法， 令灭尽诸苦恼。
　无所尽无所得， 无有灭亦无起，
　其有知是法者， 终不归于恶道。”

世尊说是偈适竟，应时具足亿那术百千人，闻是法得须陀洹道。得神通已，便说此偈言：

“无有起亦无尽， 无有生亦无灭，
　吾之等解于法， 得忍道之灭度。
　其智慧如光明， 照知人诸根本，
　现因缘为解脱， 辄于彼脱人民。
　灭愁苦得大智， 疗治于一切人，
　诸一切佛所疗， 终不归于恶道。
　大光明为甚疾， 于世间而灭尽，
　亿人民被烧炙， 令度脱想地狱。”

最后的行化 ⒄

如何礼敬佛陀

看到莎罗树非时而鲜花盛开，一切都呈现出虔诚之态，佛陀对其弟子劝说道：“阿难陀，如来不应如是受到尊敬、礼拜、顶礼、崇拜、赞美。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以法而住，如理修习，以法正行，此人以最上法恭敬、礼拜、顶礼、崇拜、赞美如来。因此，阿难陀，你应如此自我培训：愿自己以法而住，如理修习，以法正行。”

这个时候，曾经一度当过佛陀侍者的波摩那站在佛陀跟前，给佛陀扇着风，佛陀叫他站在一边。

阿难陀不明白，佛陀为什么叫波摩那站在一旁，他也曾经很周到地侍奉过佛陀。

佛陀说，无数天人聚集一处，来探望佛陀，但波摩那挡住了他们的视线，他们看不见佛陀，因而显得很不高兴。

（摘自《觉悟之路》那烂陀长老著学愚译）