智慧是解脱之门

提要：
　·要见名就怕，有利就苦恼，常担忧修行没修好怎么办？
　·世事就象万花筒，既自傲又担忧
　·站在烦恼上等开悟，就像站在地上想把头伸到月亮上去
　·“依教奉行”就是慧学的培养锻炼
　·智慧是解脱之门

要见名就怕，有利就苦恼，常担忧修行没修好怎么办？

无论哪个时代都会有名僧。像如今时代，名望大的僧人整天忙着坐飞机出国，一年内拍照也不知道拍了多少，照片当中一个人肯定是名僧。现在的名僧跟古时名僧大不相同，说说风趣话，我年轻时候虚云老和尚这个名声很大，他到上海玉佛寺讲经，120岁，出来的时候两个人扶着他出来，其实，虚云老和尚又不要人家扶，旁边人偏要扶，他有什么办法？我一看，一个又缩又瘪的老头子。可是现在有些出家人瘦的也发胖了，常是圆桌面上座上客。

四众弟子都应该看见名要害怕，有了利要整天的忧愁苦恼，常要担忧修行没修好怎么办。

世事就象万花筒，既自傲又担忧

世俗人很奇怪，想想也挺好笑，妈妈有了一个女儿，以女儿为千金，难免替女儿操心，有时以女儿为傲慢：“这种小伙子要他干什么？配得上你吗？”有时候又怕女儿嫁不出去。世间上的事情，就像个万花筒。

站在烦恼上等开悟，就像站在地上想把头伸到月亮上去

佛门里怪事也多，一个修了几十年的人，竟然被一个年轻人看出来快要开悟了。这是一个年轻人对我说的话，我只好付之一笑，因为我抓的是佛法的道理，你打击我，我也不会倒下去，你迷惑我，我也不会听了好话，心就轻飘飘了。

我在四川时，有个年轻人，据说他是修禅宗的，有一天跟我说：“我观察你，快要开悟了，还差一步，但你千万不要傲慢。”他提醒我开悟前不要骄傲，这话本身就是他自己的骄傲，他似乎在作我明师，也不知道他自己离开开悟还有多少步？好像他已经开悟似的。他进佛学院讲课，傲慢地说：“我今天讲的，可以说你们没有几个人听得懂。”站在烦恼上等开悟，就像站在地上想把头伸到月亮上去。还有的人宣扬出神通，有境界，能知道三世因果，谁来证实？断烦恼才叫修行，带着烦恼吹嘘没有意思。

“依教奉行”就是慧学的培养锻炼

“完成自度度众，智慧能力的培养锻炼。”慧学的功能就是要度自己，度众生。慧学就是佛法智慧，它的作用，它的效果，这些能力的培养锻炼，全靠依教奉行。依教，你总要听法啊，你不听法，佛法不懂，怎么奉行啊？

智慧是解脱之门，定学是激发真智必要的手段，戒学是防止堕落，培养善根，为入定生慧奠定基础，三学互为因果，不可缺一。

智慧是解脱之门

“智慧是解脱之门”。假如有人想：“我们这个宗派，修的法门不用智慧，以一句名号就可以往生极乐世界。”我怎么也不相信。一个人没有智慧，尽做坏事，能往生吗？说：“临终时经善知识开导，他觉悟了，也能往生”，那就对了，还是靠觉悟往生，还是靠智慧往生嘛！

既然临终靠善知识给你的智慧，靠善知识给你的觉悟，你能猛然醒悟，恳切忏悔，那么又何必那么可怜，你活着的时候为什么不学啦？不好好忏悔，要等临终一刹那，善知识开导再猛然醒悟。我看这个时候也很难猛然醒悟，因为你养成了不要听法的习气，到那时善知识跟你讲几句法语，你也不会重视，很难起到猛然醒悟的作用。

佛法智慧是解脱智，不肯学法，不求智慧，不可能解脱。否则的话，释迦佛四十九年的教法要让你颠倒写啦，佛法能由你的意思改变吗？