|
提要：
“学佛先做好人”，应理解成佛弟子的素质应高于普通人，并不是先学儒教做人 佛法里的五戒十善就是修好人天乘的法。但若停留在人天乘的享受上，就会扰乱修行 人富了以后，堕落在享受里，就会消耗自己的福气 把时间精力放在吃喝玩乐上是愚蠢的，放在修行上，才是有觉悟有智慧 有远离世俗的心才叫修行 花了两三个小时去拔鸭头颈上的毛，享受最多一分钟，值得吗？
“学佛先做好人”，应理解成佛弟子的素质应高于普通人，并不是先学儒教做人
比如说吧，过去有句话，“学佛先做好人”，这句话没错啊，这是要求一个佛弟子应该要比普通人更好。你连做人都不知道怎么做好，你称得上佛弟子吗？我想过去这位法师说这句话，大概是这个意思吧，可是后世的人不这么想了，后世的人理解成：你人都没有做好，学什么佛法？所以门里边全是儒教的四书五经，把佛法推到门外去了，变成不是进佛门了，成了进儒教的门了。他认为在中国要做好人，只有儒教的东西才能够教导人做好人，这就完全搞错了嘛。我想过去法师说这句话，并没有叫你不学佛法呀，并没有说四书五经算是老大，佛经算是老二。
佛法里的五戒十善就是修好人天乘的法。
但若停留在人天乘的享受上，就会扰乱修行
第一点，做好人的道理佛经里本来就有，那就是人天乘，五戒十善；第二点，再告诉你，你不能停留在人天乘，人天乘对啊，好啊，好在哪里啊？不下三恶道啊。可是人天乘也有它扰乱修行的一面呀，你怎么能够老停留在人天乘？吃喝玩乐享受就是扰乱修行，尤其是现在的社会，开放了，很快的就富起来了，而且全世界都有这样看法：如果再过50年的话，据说咱们可以跟美国比比富了，这是好事啊。好事里边呢，不可能没有一点不好吧。土地里长出来的稻谷，也不见得全是好的，里边还有其他东西也跟着稻谷一起长出来，包着稻谷、小麦的外面就是一层皮，你真正要吃到这个米，还要把壳弄掉啊，它也是跟着米一起长出来的。
人富了以后，堕落在享受里，就会消耗自己的福气
富了以后，富人就堕落在享受里，消耗自己福气。尤其是现在旅游事业特别兴旺，前一个时期我听说，光是五台山旅游部门上缴国家一年多少个亿，我记不得了，因为你要进五台山，要买张门票，一张门票从前是50块，现在90块。富了以后不在乎啊，吃也不在乎，穿也不在乎，玩也不在乎。
为什么会富啊？收入多了嘛。这边大收入，那边大支出。学了佛法，有时候也想得通：人生几何，身外之物我是不贪，不管它一百块两百块，五百块我也买，因为我一次也没有看到过五台山的风景，我下个月就好拿5000块了，大来大去。
把时间精力放在吃喝玩乐上是愚蠢的，放在修行上，才是有觉悟有智慧
其实你花钱还得要浪费精力了，还得花时间了，你就是拎一只包出去买东西，超市里还要转三转了。都被富裕冲昏了头脑了！时间放在吃喝玩乐上是愚蠢的。咱们是佛弟子嘛，修行人说修行话，时间放在修行上，那才是有觉悟有智慧。
有远离世俗的心才叫修行
在家居士，菩萨法怎么修啊？远离世俗你才是在修。你如果没有远离世俗的心，你必然会受世俗影响。从小长到大，已经被世俗影响到大了，进了佛门还继续受影响，这个影响何时了啊？
花了两三个小时去拔鸭头颈上的毛，享受最多一分钟，值得吗？
年轻时候，我陪着我女的到她母亲家去，她母亲跟我们说：“楼下杨老师这一家，你看他们生活得挺好，礼拜天，夫妻两个拿着个菜篮子去买鸭子，买回来么，他们高高兴兴忙来吃，男的么专门拔鸭头颈上的毛，女的么洗干净么就煮。”
我听了以后，我经常在讲课的时候提到这件事情，我说：男子汉大丈夫花了两三个小时时间，拿了一个钳子，针对鸭头颈的毛，一根一根拔，为了啥呀？好吃啊。拔了三个小时的毛，还要煮一煮，洗一洗。那么享受多少时候啊？我看享受最多一分钟，值得吗？
什么时候才享受到？你用筷子去肉的时候还没有享受到，因为筷子不是舌头，它没有味觉的。送到嘴里，还没有完全享受到，因为你刚送到嘴里，也不过尝到鸭肉外面一点汤，要嘴巴嚼啊嚼啊，嚼出味道来，刚刚嚼出味道来，“咕噜嘟”一吞，没了。如果你把这一块鸭肉嚼个三分钟，你的老婆就要骂你，“你这么个穷相，还不吞下去！”
|
