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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(36-1) (总第195)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.24)

自己尊重自己叫自尊,把自己看成很有希望、看成菩萨,
就不大会自暴自弃干坏事

提要:

  • 人要有羞耻心,这是人一个重要的素质。为了争一个面子,不肯虚心承认错误,乃至于去污蔑、诽谤、排斥人,这是非常愚蠢的

  • 面子放在虚荣心上不好,放在自尊心上,为了声誉不去干坏事,就成了好事

  • 自己尊重自己叫自尊,把自己看成很有希望、看成菩萨,就不大会自暴自弃干坏事

  • 无惭无愧,就是没有羞耻心,还会在虚荣心里蒙蔽自己,自欺欺人

     

能海上师说:惭愧是大善地的心所,一切善法,由此而生。如无惭愧,一切恶法,炽然而生。故修行人,若具惭愧,非唯今世安乐,且后世及永久安乐也。又惭者忻慕之心所也,谓心对善士或善法,生无限的敬诚,爱乐习之;愧者,厌恶之心所也,谓心对恶友或恶法,起无限之痛悔,尤对自己作之恶业,猛利对治,更不复造。由此善业进,恶业消,永离苦痛,近得涅槃之妙乐也。

 

人要有羞耻心,这是人一个重要的素质。

为了争一个面子,不肯虚心承认错误,乃至于去污蔑、诽谤、排斥人,这是非常愚蠢的

“惭愧是大善地的心所,一切善法由此而生,如无惭愧,一切恶法炽然而生”,人有一个重要的素质,就是要有羞耻心。在日常生活中常听到这样的话,“要面子到底好不好?”这里边大有研究,有很多人为了争一个面子,很不虚心,始终不肯承认自己错误,这是非常愚蠢的。你不承认自己错误,别人对你的看法更不好,仅仅是你自以为是:好像你不承认,你就没有丢面子。而且有人更加厉害,为了争一个面子,他还会去干不太好的事情,譬如说污辱人、诽谤人、排斥人,经常出现的就是胡说八道。

面子放在虚荣心上不好,放在自尊心上,为了声誉不去干坏事,就成了好事

如果从另一方面说呢,爱面子又变成好事情。如果一个人知道干坏事是很丢脸的事,他为了保持自己的声誉,为了爱护自己的面子,他就不肯干坏事。所以面子放在虚荣心上,就会变坏,面子放在自尊心上就会变好。

自己尊重自己叫自尊,把自己看成很有希望、看成菩萨,就不大会自暴自弃干坏事

自尊,是自己尊重自己。在修行的法门里,有这样一种修行方法,把自己看成很有希望,将来会很有成就的人,乃至于把自己看成是本有佛性,自己本身就是一个未来佛,乃至于你在受圆满的菩萨戒的时候,一定要你自己承认“我是菩萨”,方才能得戒。这种做法就是为了提高你的自尊心,为了培养你的自尊心,不要自暴自弃,要自己尊重自己。一个能够尊重自己的人,往往就不大愿意去干坏事,因为干了坏事实在太丢脸了。所以一分为二,从辩证角度来看,要面子,也有两面的道理。

无惭无愧,就是没有羞耻心,还会在虚荣心里蒙蔽自己,自欺欺人

我们再讲句通俗的话,什么叫做惭愧心?就是自己要有一颗羞耻的心。什么叫做无惭愧心?就是没有羞耻心,俗话叫做老面皮。而且他还自己想一套,来自己安慰自己,自己蒙蔽自己,实际上呢,群众的眼睛是雪亮的。在这当中,你自己也受了你虚荣心的欺骗,你的虚荣心让你自得其乐,真叫自欺欺人。

                
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