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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(36-2) (总第196)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.24)

没有惭愧心就是不受教,
不受教的人,佛也救不了

提要:

  • 自以为蒙蔽过关,不过是人家不计较而已

  • 无惭无愧老面皮的人,坏事会一直干下去,恶法炽然而生

  • 没有惭愧心就是不受教,不受教的人,佛也救不了

  • 佛不是万能的,佛是个教育启发,真正能救你、起决定性作用的是你自己

  • 有惭愧心的人不做坏事;做了好事,也不会骄傲,自然好事越做越多

  • 善业必能获得安乐,有惭愧心的人能止恶修善,自然能得今世、后世、乃至永久安乐

 

自以为蒙蔽过关,不过是人家不计较而已

所以众生啊,就是被烦恼欺骗。烦恼欺骗你的方式很多,除了让你受苦以外,还会让你自得其乐。所以没有惭愧心,还在无惭愧心里边自得其乐、自以为是,这是最愚蠢的人。人家跟你一计较,你怎么也掩饰不了,有句话“事实胜于雄辩”,事实摆在你面前,你怎么也掩饰不了。人家跟你不计较,你就自得其乐了,好像真的蒙蔽过关了,其实是人家对你不计较而已。

无惭无愧老面皮的人,坏事会一直干下去,恶法炽然而生

七月十五是佛欢喜日,佛欢喜什么呀?就是欢喜那一天佛弟子大家自己承认错误。那么你不承认错误,佛会喜欢你吗?所以说“无惭愧,一切恶法炽然而生”。没有羞耻心,老面皮,他会一直干下去,老面皮的人就是那样。老面皮的人还有种特性,你再怎么说他,他从来不脸红,意思就是“你拿我也没办法”。

老面皮的人只有一种情况,别人会原谅他,什么情况?他是一个疯子,疯子没有头脑的啦,神经错乱啦。你们去看看马路上的疯子,衣衫褴褛,裤子都快要掉下来了,他照样笑嘻嘻笑嘻嘻地走,也不知道羞耻,裤子也不知道束束好,拉拉上,破了也不知道补一补,还是朝你傻笑。老面皮的人,只有这种情况,人们才会原谅他,还会可怜他,因为他是疯子了。

一个人何必做疯子呢?不是疯子的人,听到人家骂他,“你是个疯子”或者“你是神经病”,他气得来要命,可见得他不愿意做疯子。可是为什么要做像疯子那样的老面皮呢?像疯子那样的无惭愧心呢?所以人由于烦恼关系,自身的矛盾层出不穷啊。

没有惭愧心就是不受教,不受教的人,佛也救不了

如果我们花一辈子的时间,去研究人种种的矛盾跟心理动态,这是一个很有趣的学问,挺好笑的。老面皮、没有惭愧心的人,最可怕的就是不受教,不受教,那么各种坏事、恶业不断生长。因为他做了坏事了,老面皮,无所谓,所以说无惭无愧的人连佛都救不了。

佛不是万能的,佛是个教育启发,真正能救你、起决定性作用的是你自己

可能是去年吧,我听到一句话,说“佛是万能的”。那真是不懂佛法的人说的,我想他的目的是想拍佛的马屁。佛怎么是万能的呢?佛也好,父母也好,老师也好,仅仅是个外因啊,外因虽然是重要条件,决定因素还是内因啊。所以谁是万能的?你自己才是万能的,神也不是万能的,只有自己才是万能的。如果你自己把无惭无愧的心转变过来,变成有惭愧心了,你就得救了。说到底,佛不过是教育启发,起决定性作用的还是你自己。

有惭愧心的人不做坏事;

做了好事,也不会骄傲,自然好事越做越多

“故修行人若具惭愧,非唯今世安乐,且后世及永久安乐也。”有惭愧心的人不会做坏事,只会做好事。偶然不小心做了一点坏事,心里会很惭愧啊,很不好受,很后悔啊。即使他做了一点好事,有惭愧心的人从不骄傲,反而觉得自己做得还很不够,以后还要做更多一点,有惭愧心的人就会这么想,那么当然好事越做越多。

善业必能获得安乐,有惭愧心的人能止恶修善,自然能得今世、后世、乃至永久安乐

相信因果的人,都知道一个很简单的道理:做坏事的人肯定要受苦,做好事的人肯定得安乐。所以这里讲,“若具惭愧,非唯今世安乐”,不仅仅现世得安乐,后世也得安乐,永久安乐,因为你一直有惭愧心,当然一直安乐下去。

                
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