比丘哪可陪姑娘去旅游

提要：
　·出家淫戒为首，不能有男女爱欲
　·出家人男女互不通信
　·出家人男女并行是“迎风炬”，摄影留念会中毒死
　·比丘哪可陪姑娘同去旅游
　·比丘尼不跟男老师一起拍照
　·出家人见男女要远离，更不能主动去握手
　·居士受八戒，男女接近如畏虎

出家淫戒为首，不能有男女爱欲

在家弟子可以娶妻子，嫁丈夫，成立家庭，所以在家学佛只受五戒。居士五戒中的淫戒，是指不邪淫。出家人不能娶妻子，正淫都不可以，因为出家的目的是为了了生死，爱欲心不断，生死了不脱。生死的根源就是男女的爱。

出家以淫戒为首。一人一张床，绝对禁止两个人睡一个被窝。所以戒律是爱护，防止你发生罪过，产生堕落。

出家人男女互不通信

出家比丘不跟女的通信，比丘尼不跟男的通信，除非确实为了共同搞好弘扬佛法的事业。按照丛林规矩，客堂有权检查你的信。我们这里女众部男众部从来不拆来信，还说我们管得太严。戒律就是管人的嘛，不管能修成就吗？从小庙里来的不懂丛林规矩，自由散漫，没有一个佛制的观念，这种人习气烦恼可厉害啦。

出家人男女并行是“迎风炬”，摄影留念会中毒死

《律海十门》的“淫戒摄修”有说，“通书告死刑”，出家人如果男女通信，好比在宣告死刑，因为法身慧命被毒死了。“偕行迎风炬”，如果一个比丘跟一个女的并着走路，火就是你旁边这个女的，她一发声很动听，就等于风把火吹过来了，她朝你笑一笑，露出一颗白牙齿，又一把火烧过来，你非被烧死不可。“阎浮有毒树”，南赡部洲有棵很毒的树。“触树见树形”，“听名见画影”你触到了树身，乃至于听到树名，见到这棵树的画像影子，“皆中毒身死”全中毒死亡，这棵树是什么呢？对男的来说树就是女的，对女的来说树就是男的，你只要起一个爱欲的心，就完了。

什么叫画影呢？从前没有拍照，只有画像，你只要看到女的图像就会中毒，现在叫摄影。如果一个女居士年轻美貌，当然老太婆是例外了，（众笑）寄一张照片给你，你心一动，马上中毒身死，法身慧命死掉了。如果一个比丘跟女居士单独一起拍照呢？那就好比邪教法轮的痴迷者在天安门去自焚了（众笑）。

比丘哪可陪姑娘同去旅游

现在有许多年轻的知识分子出了家，世俗心可重啦，竟然跟年轻的姑娘一起去旅游，嘻嘻哈哈在一起拍照，犯了戒要下地狱的。

比丘尼不跟男老师一起拍照

有一年我到四川成都，同去的有六七个人，有男的，也有女的，到爱道堂去见隆莲法师。请法师给我们讲开示，开示完了，请法师跟我们一起合影，隆莲法师很慈悲：“好好好。”又有女同学提出：“我们几个人跟法师合影一下。”隆莲法师也同意。后来又有同学要求：“让老师跟隆莲法师和影一张”，只见隆莲法师朝女同学说：“来来来，你也来，你也来”，那么又是四五个人一张合影。后来同学又说了：“同学不要过来，让老师跟隆莲法师合影一张。”那时隆莲法师不客气了，说：“我不跟老师合影。”我才想到，这是戒律关系。幸亏隆莲法师这么一说，我才明白，否则我这个罪过就大了。

出家人见男女要远离，更不能主动去握手

男居士看见比丘尼要远离，女居士看见比丘也要远离，连衣服也不要碰到。如果你碰上了，这件衣服就不清净。

有一年我在成都昭觉寺，因为要算一点财务帐，就进了比丘的寮房，正好有几位出家同学在谈话，一个说：“如果有个女的抓住你的手死不肯放，你怎么办？”这个出家人回答很干脆：“拿把刀把自己这只手砍掉，因为不干净。”佛在人间的时代，听说出家人都有把小刀子藏在衣缝里，干什么？如果比丘被女的纠缠不清，或者比丘尼被男的纠缠不清，很危险，要破戒体了，这时就把这把小刀子取出来刺自己。所以居士不听法,不懂法，去拉出家人的手，背了多少罪过哦！有的人出家了，看见女的，竟然主动去握握手，这样也太随便了。

居士受八戒，男女接近如畏虎

有人说：“佛法讲信因果，造了这些恶怎么不害怕？”只能说：“他已经不信了。”他留在佛门里只是为名为利为享受，自由散漫败坏佛教。

居士受了八戒，男女就不能接触，连自己的妻子，这一天也要保持距离。我年轻时候早上去师父那里受八戒，受完八戒去上班，五二年的上海还有有轨电车，就是司机站着把住方向盘，脚底下踩着铃：当当当，门是铁栅门，铁栅门上横穿一根铁链条。那天我受了八戒特别小心，免得碰上女的，我想躲在司机那一面的角落里最安全。上班挤车的人越来越多了，看到一个男的来了，我高兴了，你在我前面保护我。看见一个女的上车，我心怦怦跳，她越来越靠近，加上我面前这个男的呢，看见女的挤过来他就让开了，这个女的就站到我面前啦，我紧张了，我只能把身子倒向铁链斜到车子外面去了，这个女的眼睛朝我瞪瞪（众笑）：从来也没看见你这样神经病。今天下课。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2001.6.8 第五讲完）