宗派的初祖，都是学圆满的佛法的，后代演变成了抓片面
提要：
不懂佛法去修定，就成了外道 戒定慧分开来就不圆满了，一鼎三足变了一只脚，就摆不平了 随自己的爱好学佛法，就把圆满的佛法分割开来了 宗派的初祖，都是学圆满的佛法的，后代演变成了抓片面 要将自己培养成多面手，不光会讲法，还要能白手起家树立法幢，样样抓得起来
不懂佛法去修定，就成了外道
智慧也是这样，你没有听过佛法，佛法都不懂，你打坐怎么打法了？头脑里什么也不想，空空洞洞的打坐，禅定从哪里来？禅定的理论和方法都是从佛法里来啊，你修禅定的人怎么可以不听佛法呢？你只要禅定这一部分，你以为够了？禅定怎么样进入，初禅是怎么样，二禅是怎么样，你什么也不懂，只知道打坐打坐，得到了境界，你也弄不清楚这个境界到底是什么水平，这样子没有智慧没有法的打坐，形同外道。外道都不懂佛法的，你不懂佛法，那不是跟外道差不多了吗？
戒定慧分开来就不圆满了，一鼎三足变了一只脚，就摆不平了
佛教传到中国来分了宗派，有的叫律宗，有的叫禅宗，有的叫法相宗……可不要把戒定慧分开了呢，把戒定慧分开就不圆满了。譬如说你是律宗，你这个律宗要戒定慧都有，不过你在戒律上特别下点功夫，作一些特别的研究，这倒还可以。你是禅宗，你佛法全懂的，不过你在禅宗上特别用功一下。你是法相宗，你也在修禅定，也在持戒，也在研究佛法，戒定慧三学都研究，不过在法相上你研究得更好一点，这倒还可以。否则的话，一鼎三足变了一只脚，你怎么也摆不平。
随自己的爱好学佛法，就把圆满的佛法分割开来了
众生有个习气：随自己的爱好，如果是自己爱好的东西，他很感兴趣，会努力的钻研，不厌其烦，而且钻研得很好。如果把这种习气放在佛法里来，圆满的佛法就分割掉了：你学这一个法，我学这一个宗，他学那一个派。我们的目的并不光是把这一宗学好了，专门弘扬这一宗，成为这个宗的一个法师、善知识，那样的目标太可惜啦。我们的目标是要了脱生死，要修成佛道啊。那你不走圆满的路，能圆满吗？你只有走圆满的路，才能达到圆满的果，不走圆满的路，你怎么达到圆满的果呢？
宗派的初祖，都是学圆满的佛法的，后代演变成了抓片面
在宗派刚刚开始成立的初期，宗派的初祖，我想当初都是主张不要离开圆满的法，宗派归宗派，佛法还是应该要圆满的，可是一代一代演变下来，现在变了抓片面。
要将自己培养成多面手，不光会讲法，还要能白手起家树立法幢，样样抓得起来
拿你们在佛学苑里得到的培养来说，我的观点也是这样，要培养成多面手。你即使佛学培养得很好，能够讲课，将来当法师，可是你这位法师不会做饭，专门吃现成的。假如你到一个地方去树立法幢，只有你跟徒弟两个人，糟糕了，徒弟也不会煮饭，要你煮给他吃，你煮饭也没有学过，那么两个人去托钵。偏偏中国嘛托钵很困难，人家也不知道你要啥，或者给你钵里丟点钱，你说：“我要吃的。”那么倒了饭菜给你嘛，你又不吃，因为里边有荤的，这咋办？
还有衣服破了也不会补，你们现在怎么袜子破了，很多人都不补的啦？一个大脚趾头露出来，好看吗？干脆就学学如来当年样，袜子全脱光，出家拉倒了。那么天冷你受得了吗？饭也不会煮，袜子也不会穿，连个扫帚、拖把都不会拿，财务会计也不会，跟外面打交道又不会，什么也不会，那你怎么样白手起家？怎么样从无到有，建立法幢啊？
我年轻时候，魄力很大的呢，哪怕我的神经是很脆弱的，可是我的事业心很大，所以在事业上很有魄力。我自己干的事情几乎都是白手起家的。什么都是我干的了，一共只有我一个人，当老师也是我，总务也是我，到厨房里煮饭也是我，衣服破了也是我自己补，油印材料、邮寄材料也是我自己动手，我全会的啦。刻蜡纸油印，我学过吗？自己学呀，自己拿支铁笔在蜡纸钢板上写写写，就写出经验来了，要样样抓得起啊。 |
