心量要扩大，十方佛都要顶礼

提要：
　·不是真理就不能永存
　·人们在追求经常要变化的东西
　·我们在研究事物的本来面目
　·离开地球，也就离开了太阳升起的方向
　·诸佛只有一个共同法身
　·理上要走得通，还要从行动上去修
　·心量要扩大，十方佛都要顶礼
　·能依教奉行，才是真正的恭敬法

不是真理就不能永存

其实最最原始什么也没有。人世间的一切都是人创造出来的，人创造出来的东西就不是宇宙本来的东西。宇宙本来的面貌，你也用不着创造，它本来就客观存在的。如果人不创造风扇，人世间有风扇吗？没有。风是有，风扇没有。可惜人所创造的一切东西不能长久，犹如不是真理的东西不能永存，经常会变化。

人们在追求经常要变化的东西

人们在追求经常发生变化的东西，全靠不断在改进。我们承认一切都必须改进，病人必须吃药，生活必须美好。科学的发达没有什么错，只是有的人心错了，去发明原子弹，现在也不知道从什么时候开始，又出现了“人体炸弹”，报纸经常报导，恐怖分子把炸弹绑在自己身上，走到人多的地方去，当然他是有一股仇恨心，把炸弹一引爆，“嘣”炸死很多人，当然自己也炸得粉碎，那多不好啊。现在科学发达了，我们很快就盖成了这个大楼，我们能够听经，传播佛教智慧，这有什么不好？所以看问题要一分为二。

我们在研究事物的本来面目

我们应该承认，所有世间上的人在劳动，在研究科学，在发明创造，全有功劳，他们是在为全人类做贡献。我们也在辛苦地研究追求全人类必需要解决的一个课题，什么课题？一切事物的本来面目是怎么样的。科学家只是在现象上研究，在现象上改变，我们是在实质上研究，实质上去圆满。

离开地球，也就离开了太阳升起的方向

例如人们以太阳为标准，太阳升起的地方，取名叫东方，又把这个时间取名叫“早晨”。而我们研究的是没有东方，没有南方，没有西方，没有北方，没有上方也没有下方，如果人离开了地球，整个辽阔无有边际无有穷尽的太空哪有东南西北？你说根据太阳，中国根据太阳就跟美国根据太阳不同，中国的早晨，美国恰恰是晚上。中国指着这个方向说，这是东方，美国却说，这是西方，你怎么说呢？

诸佛只有一个共同法身

所谓十方佛，其实无有十方，所谓诸佛，其实无有诸佛，因为诸佛的法身只有一个，所以叫十方诸佛共同法身。这儿有好几盏电灯，电灯里出来的光只有一个光。

理上要走得通，还要从行动上去修

道理懂了，但是修行不能只从道理上修，还要从行动上去修。理上要走得通，事情上也要走得通，事跟理还不能闹矛盾。所以我们说法可以说得高一点，行动起来可不能脱离基础，唸书不能从大学念到小学，初进佛门马上听《六祖坛经》，那么讲戒定慧谁要听啊？高了就不肯下来，先天不足，又不肯后天补上，结果一辈子体弱多病。所以要从小学一年级唸到大学。修行要有步骤，要有系统的安排。

心量要扩大，十方佛都要顶礼

“稽首礼诸佛”，首先心量要扩大一点，不要只礼一尊佛。十方佛都要顶礼，这是释迦佛的教导。“及法比丘僧”。礼佛礼法礼僧，礼就是恭敬，有人佛龛里供了一本《金刚经》，他天天顶礼，说“我顶礼法宝。”可是这本《金刚经》，他从来不唸，只不过搞了个形式，法师在讲《金刚经》也不去听，这些就是不恭敬《金刚经》。

能依教奉行,才是真正的恭敬法

礼法，也是恭敬法，但你光向经书磕头，还不如依教奉行，经书里怎么说，你就怎么去做，那才是真正的恭敬了。