佛弟子是一家人，出家人做好榜样，
在家居士就喜欢出家
提要：
·僧者梵言僧伽，即六和相亲之团体
·今世占了你便宜，下世还得还你
·同学都是亲人，要以六和精神来对待亲人
·僧伽，在小范围来说，只是比丘团体，再放即四众，即出家二众在家二众
·佛弟子是一家人，出家人做好榜样，在家居士就喜欢出家
僧者梵言僧伽，即六和相亲之团体
“僧者梵言僧伽，即六和相亲之团体”，在这个团体里要六和相亲。亲就是亲人，你们应该懂得每个同学都是亲人，不是仇人、冤家。舌头跟牙齿也会碰到的，碰过了还是亲人。譬如两兄弟吵架，过一会儿就好了。吵完了还是兄弟，仍然叫哥哥弟弟，从没有说：“这个跟我吵架的人过来。”还有句话：亲，亲不过道亲。修行路上的梵行侣是最亲最亲的。可是我跑了很多地方，看来看去，怎么都亲不起来了呢？出家人跟出家人闹矛盾，居士跟居士闹矛盾，居士还跟出家人闹矛盾。再这样发展下去，信佛人的眼睛看人全是白眼。
今世占了你便宜，下世还得还你
我从前在上海是个体户，同行只有二家，大跃进时走合作化道路，领导要我们合作，只好合起来。
十年动乱开始，看样子一时恢复不了，他跟我提出来：“咱们多余的钱分掉吧。”我说“好。”他把帐本拿出来：“帐上还有这么一点钱。”我说：“我得看看财务原始凭证。”到快要吃饭，他把一大堆凭证送到我面前，我来不及看，就约好日子到他家去，还是老样子，快要吃饭了，帐册、原始凭证都往我面前一推。
其实这一次我早就考虑好了，因为上一次他跟我讲过一句话：“如果我贪污，下一辈子我也要还你的。”我听到这句话，我的想法就两样了，所以我就看了最后一个数字，把帐本一合，仍然还给他：“就按照这个数字好了。”这似乎出乎他意料之外，送我出门时，他拍拍我的肩膀，“老傅，跟你同事十年，今天是我最高兴的日子。”（众笑）
同学都是亲人，要以六和精神来对待亲人
讲这个故事，目的是告诉你们，自己同学格外可亲，不要因为一句话两句话就怄气怄个不完。他占了你的便宜，下一辈子还是要还你的。我们都离家了，你不把同学当亲人，你生活也不好过啊。一个人总要讲感情，总希望得到一些亲人的温暖。你孤孤单单的，跟这个人有气，跟那个人有气，心冷冰冰、硬梆梆的，像块水泥地，这样子生活有什么味道呢？你们都离家了，这儿就是你的家，这儿的同学就是你的亲人，这不是哄你，你没感觉到，那是你不解人家的情。另一方面我们的亲也是要有原则的，要根据六和的精神来对待自己的亲人，那样就没有矛盾了。
僧伽，在小范围来说，只是比丘团体，
再放即四众，即出家二众在家二众
“在小范围来说，只是比丘团体”，“僧伽”如果从小范围来说，指比丘比丘尼的团体，因为在佛经里边有这样一个习惯，称到比丘往往是包括比丘尼，称到善男子往往包括善女人。“再放即四众”，再放大出家二众，在家二众，合起来称为僧团。再放大，那就是全国、全世界、三千大千世界。这是扩大来说，至少我们全国的佛弟子，都应该和合共住。
佛弟子是一家人，出家人做好榜样，
在家居士就喜欢出家
佛弟子是一家人，大家来自五湖四海，相聚在一起，好比有句话：一笔写不出两个王字。尤其是你们出家同学，穿的衣服、剃的头都是一样的。社会上也有穿一样的衣服，彼此很像的，就是双胞胎啦。听说双胞胎，其中一个人哭了，另一个人心里也非常难受，心理上是相通的。你们出家同学还不是这样，你们的形象一模一样，哪一个人生病了，你至少也觉得心里不好受啊，
现在也有句话，朋友越多越好，白求恩大夫虽是外国人，不远万里来到中国。我们是佛弟子应该做得更好一点，佛弟子做得好，众生就容易信佛；佛弟子做不好，众生就不愿信佛；出家人做得好，在家的居士就喜欢出家；出家人做不好，在家居士发心出家了也要退心！
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