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提要：
·已得戒者应念念于戒中，偶犯亦应忏悔还净
·经常犯戒，忏悔也来不及，只好退到三恶道去了
·修行人身口意三业都要合于戒，出家人身不摇动，不背大包小包
·师父要教育好徒弟，要讲戒、讲威仪，勿
忙做佛事赚钞票
·说话也要讲规则，语言是最容易刺伤人的
已得戒者应念念于戒中，偶犯亦应忏悔还净
“已得戒者令其安住戒中”，已经得到戒了，就要持戒，使他能够“念念于戒中”，自己所受的戒，心里要念念不忘。“身口意三业均合于戒，偶犯要快快忏悔”，忏悔就是还净。不通过忏悔，你是不会清净的。也不是一忏悔就能清净，要非常至诚恳切地忏悔到清净为止。不是随随便便，念念《忏悔文》就行了，那样作用也不大，因为忏悔并不在嘴巴里，忏悔是在心里，你心里不恳切，嘴巴唸得响也不起作用。这是指偶然有犯。
经常犯戒，忏悔也来不及，
只好退到三恶道去了
假如经常犯，我看忏悔也来不及。忏悔要比犯戒麻烦得多，你还来得及搞啦？应该是：最好不要犯，偶然犯了赶快忏悔，仅仅是偶然呀。譬如一个学生考试偶然有所疏忽，那么差一点分数还不要紧，老师再给你补补课，把你水平补上去。假如这个学生，题目差不多都错光了，这个老师怎么样子帮忙也帮不上，成绩太差了也辅导不上去，只好留级或者退级。也就是说，犯戒实在太多了，忏悔也来不及，只好从人道这一级退到三恶道去了。
修行人身口意三业都要合于戒，
出家人身不摇动，不背大包小包
修行人要使“身口意三业都合于戒”，出家人走路身子不能摇，一摇就不庄严，威仪就不好，出家人走路要像一阵风那样。法师讲经时提到“有时候路上看见出家人，有的穿了拖鞋，有的身上脏得很，有的背了一只塑料袋，这条街走那条街，摇摇晃晃，很难使社会上的人看了起恭敬心。”出家人除了为大众采购伙食，何必去背大包小包？不太好看啊。打一个比方，军人穿了军装在路上走，手提着大包小包，瓶瓶罐罐，这个军人样子也不好看呀！军人讲究军容，有一粒扣子没有扣上，就犯错误。
师父要教育好徒弟，要讲戒、讲威仪，
勿忙做佛事赚钞票
我们佛弟子也应该注意自己的行住坐卧。我在一个地方看到，有的小和尚坐在沙发上，一只脚跷得高高的，好看吗？有一天我在上海，一出门口就看见个小和尚，走路像跳舞那样，样子就不好看，原来旁边有个女孩子。这些都是师父没有好好地管教，师父也不跟他们讲戒、讲威仪，可能也没时间讲吧，都很忙啊，并不是教育工作忙，是做佛事赚钞票忙。
说话也要讲规则，语言是最容易刺伤人的
口，什么环境讲什么话，什么时候讲什么话，对什么人讲什么话，也要有规则。譬如咱们要严肃也要活泼。你们女众部有时候周末开小型的联欢，大家高兴得哈哈笑，假如有人说：“严肃一点，开联欢会不能笑。”这话就不对了。如果开批评会，被批评的人还嬉皮笑脸，这也不对。还有，看见自己的同学也用不着太客气，比如同学外面回来，又是招待又是倒水，这有必要吗？如果来了个新同学，长途旅行很辛苦，就要说几句慰问话，照顾好。
很多人的讲话都不合适，说句笑话，你早上见面了，总是说“早上好”，你晚上见面，还说“早上好”，那像话吗？他家妈八十高龄，请你去吃饭，你总要说几句好话呀，“老太太福气好，你吃素、修行，所以有这样的身体。”你千万不能讲：“老太太风烛残年，身体保重噢，一切都容易无常。”还说，“这是傅老师说的。”（众笑）我又不叫你在这种场面上说这种话。很多人一说话人家就不高兴，所以说语言是最容易刺伤人的。
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