恶魔无机可乘

阿难：如是我闻。一时，世尊住在优楼频螺村的尼连禅河边，一棵阿阇波罗榕树下。其时，恶魔已跟踪世尊七年，一心想找下手的机会，但始终无所得。他到世尊面前，而说偈颂：

“林中沉思浸悲伤？失财或欲求复得？

汝于村中可犯罪？何故不与人交往？

难道无人可为友？”

“我已掘除悲伤根，无悲无罪我禅思，

解脱诸漏放逸族，如是人舍生存欲。”

“人称彼物属于我，凡言必说我所有，

若汝同于此意念，沙门休想挣脱我。”

“人称我所我不称，我不随他作此说，

恶魔谛听我说此，此道我知汝未见。”

“汝若真获此道路，通往不死安全处，

赶紧独行而离去。何须说与他人知？”

“意图越度彼岸者，问我何处有不死，

如是之问我告汝，无余涅槃永不生。”

“世尊！犹如离村不远有处池塘，有只螃蟹住在其中。有一群男女儿童出村来到池塘边，捞出水中螃蟹而放在干地上。每当螃蟹伸出爪，他们就将它切掉、弄断，用杖石砸碎，以至于螃蟹所有的爪都被切掉、弄断、砸碎，再不可能像往常一样回到池塘去──同样地，魔王的歪曲、嘲弄与曲解全被世尊切掉、弄断、砸碎。我现在连找机会接近世尊，都不可得了。”

之后，恶魔说出如下的偈颂以表达失望：

我亦步亦趋地跟随世尊七年，

等正觉者之世尊，

具足正念，我无机可乘。

乌鸦绕飞于空中，见一石块如凝脂：

“于此我是否获得，柔软与美味之食？”

不得美食而飞离，我等犹如袭石鸟，

亦从乔达摩身旁，于失望中而远离。

心中充满悲伤，他的琵琶从腋下掉落，然后他悻悻地消逝。

恶魔之女的诱惑

恶魔失望地对世尊诵出以上的偈颂后，离座而去，趺坐于离世尊不远处，默然、沮丧、低头垂肩、怏怏不乐、无话可说，以杖画地而坐。

此时，恶魔的三个女儿──渴爱、不快与贪欲，来到他的身旁，以偈颂对他说：

“父何故如此愁苦？因谁而如此气恼？

布下贪欲的罗网，我等逮捕捆绑彼，

犹如逮捕林中象，将彼重置汝手中。”

“阿罗汉出现于世；当人逃离恶魔界，

以任何贪欲诡计，皆无法将之诱回，

我因此而甚悲伤。”

恶魔的三个女儿渴爱、不快与贪欲，便到世尊处，对世尊说：“沙门！我们今归你的足下。”世尊不理会她们，因为他已彻底灭除轮回的因，获得解脱。

她们退到一旁，一起商量：“男子有种种随形爱欲，我们何不每个人变出一百个童女相？”她们便如此做了，然后到世尊处，说道：“沙门！我们今归你的足下。”世尊再次地出于同样的原因，对此不予理睬。

她们又退到一旁，一起商量：“男子有种种随形爱欲，我们何不每个人变出一百个处女？……一百个生产过一次的女子？……一百个生产过二次的女子？……一百个中年的女子？……一百个年老女人？”每次议论后，她们就依着做了。每次她们都到世尊处，对世尊说：“沙门！我们今归你的足下。”但世尊一次次地出于同样的原因，对那一切都不予理睬。

这次，她们退到一旁，说道：“看来父亲是对的，假如我们这般地诱惑任何一位未离欲的沙门或婆罗门，他的心脏便早已破裂，或口吐热血，或狂心乱气，或老化、干枯、萎缩如同割截下的灯心草。”她们到世尊处，立于一旁。然后，渴爱以偈颂向世尊说：

“林中沉思浸悲伤？失财或欲求复得？

汝于村中可犯罪？何故不与人交往？

难道无人可为友？”

“已战胜可爱乐军，独自禅思获安乐，

证果而得之安乐，此乐源于心寂静。

故不于人中交友，因中无人可为友。”

然后，不快以偈颂向世尊说：

“比丘修习心何住，已越度五道瀑流，

复欲度第六道否？究竟修习何禅法，

杜绝欲乐近于彼？”

“身得轻安心解脱，于三业行无所作，

持守正念无贪著，知法心定不生寻，

不瞋不忧与不惑。比丘修习心住此，

已越度五道瀑流，亦能越度第六道。

如是修习此禅法，杜绝欲乐近于彼。”

然后，贪欲以偈颂向世尊说：

“断除渴爱率众行，众多有情跟随彼，

此无贪欲之大众，得越死域导彼岸。

诸如来与大雄者，以善法引渡众生，

我等妒恨与恶意，何损善法摄引力？”

然后，恶魔的三个女儿渴爱、不快与贪欲，回到恶魔处，一看到她们，他就说出以下的偈颂：

汝是愚人持莲茎，戳刺欲破碎岩石，

欲以指甲凿山岩，欲以牙齿嚼硬铁，

欲于头上顶巨石，于峭壁寻立足处，

欲以胸膛推树倒，汝等从乔达摩处，

挫败无功而归来。