第八章 憍赏弥的争执(续)

诸比丘不听佛陀的劝诫

阿难：但这时僧伽内部已发生争辩、争吵与纷争，众比丘以唇枪舌剑彼此攻击。他们解决不了这一争执，有位比丘就到世尊处，敬礼后，立于一旁，向世尊讲述所发生的事后，又说道：“世尊！为慈悲故，请到众比丘处一行。”

世尊默然准许。他来到众比丘处，对他们说：“够了，诸比丘！别争辩、别争吵、别激辩、别纷争。”

语毕，一位比丘说：“世尊，诸法之主！请您等等，请安住于现前的法乐，不为这一争执所扰。是我们将因这争辩、争吵、激辩、纷争而为人所知。”

世尊第二次、第三次地重复劝诫，但每次都得到相同的回答。这时他想：“这些迷途者心已迷失，已无法使他们看清是非。”他便起身而离去了。

次日清晨，世尊著下衣，持钵与大衣，进入憍萨弥乞食，食毕后返回，收好座具后拿起衣钵，说出如下的偈颂。

人悉出大声，不觉自己愚；

破坏僧伽时，无人自思惟：

“我亦在其中，我助长其势。”

遗忘智慧语，心逐于言词；

众口无遮拦，随意任咆哮。

何故如此行，众皆不自知。

“彼骂我打我，彼胜我夺我！”

执于此怨念，瞋恨永不息。

“彼骂我打我，彼胜我夺我！”

不执此怨念，瞋恨必然息。

此处怨报怨，怨念永不息；

和睦使怨息，此是古常法。

有人未认清，人当自约束；

有人觉知此，争辩由此息。

断骨害命者，夺去牛马财，

盗国一切者，彼等尚和合，

汝等为何故，不作如是行？

若得可信友，具德且忠诚，

可与汝同行，欢喜与正念，

如是而同行，克服诸危险。

若无可信友，具德且忠诚，

可与汝同行，宁可独自行。

犹如王战败，弃国而独行；

犹如林中象，独行于森林。

不与愚者伴，独行不伤人，

不与人争执，犹如林中象，

独行于森林。

和合相处的三位比丘

说完这些偈颂，世尊便前往婆罗楼罗村。当时，婆咎尊者正住在那里。他见到世尊从远处走来，就备好座位、洗足水、脚凳与拭足巾。然后他出来迎接世尊，接下世尊的衣钵。世尊坐而洗足。婆咎尊者敬礼世尊后，坐于一旁。此时，世尊对他说：“比丘！健康否？安适否？乞食不疲倦否？”

“我确实健康、安适，乞食也不疲倦。”

之后，世尊说法，以教示、劝导、激励、鼓舞婆咎尊者。然后起身到竹林精舍，当时阿那律、难提与金毗罗尊者住在那里。守园人看到世尊走来，便说：“沙门！不要入园。三位同族的人住在此处，修身自好。请莫打扰。”

阿那律尊者听到守园人对世尊说的话，就告诉守园人：“守园的朋友！别阻挡世尊入园，这是我们的导师──世尊，从远道而来。”

阿那律尊者找到难提与金毗罗尊者，说：“来，尊者等，快来！我们的导师世尊来了。”

于是三位尊者都来迎接世尊。一人接下衣钵，一人准备座位，另一人准备洗足水。世尊坐而洗足。三人敬礼后，坐于一旁。世尊说：“阿那律！愿你们都健康、安适，乞食不疲倦。”

“我们都健康、安适，乞食不疲倦。”

“阿那律！你们和合相处否？彼此和谐无争，如水乳交融否？互相和善之眼相视而住否？”

“是的，世尊！我们正是如此。”

“那么，阿那律！你们的生活究竟如何？”

这时，阿那律尊者回答：“世尊！我想能与这样的梵行者共住，是我得利，我的善利。我在人前人后都能于身、语、意中，保持对他们的慈善之心，我作如是想：‘我何不将自己想做的事放到一旁，而来做他们想做的事呢？’如此一想，我就这样做了。世尊！我想我们的身体虽相异，但心是同一的。”

其他两位尊者各自说了同样的话，他们补充说：“世尊！我们就这样和合相处，彼此和谐无争，如水乳交融，互以和善之眼相视而住。”

“善哉！善哉！阿那律，你们各自不放逸、精勤、自制否？”

“是的，世尊！我们正是如此。”

“那么，阿那律！你们究竟如何生活？”

“世尊！我们之间不论是谁最先从村落乞食回来，都会先备好座位、饮用水与洗濯水，并把废物桶放好。最后回来的人，若有需要则可吃任何剩余的食物，否则就把剩饭扔到无草之处或无生物的水中。他会收拾好座位、饮用水与洗濯水，把废物桶洗净后放好，然后清扫食堂。不论是谁注意到装饮用、洗濯或厕所水的瓮不满或空无时，都会去打水。如果太重，他会打手势招呼另一个人，两人一起合作完成。我们不会为此而交谈，但我们每五日会共坐彻夜谈法。我们就如此不放逸、精勤、自制地生活。”