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《四根本修心要门》讲解

三、杀戒摄修(3-7)(总第245)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.6.8

佛弟子学佛法不是统治人,而是治众生的烦恼病,净化人心

提要:

  • 出家人一边学习,一边教育众生,帮助众生离苦得乐,就是在为众生做贡献

  • 体力劳动是劳动,脑力劳动也是劳动

  • 佛弟子学佛法不是统治人,而是治众生的烦恼病,净化人心

  • 人云亦云,造成从古至今对佛教的错误认识普遍存在

  • 佛教不否定财的作用,但是不主张贪财,与世俗上一心想发财不同

  • 在世俗里,即使很富了,还要更富、更发财

  • 连老师也在课堂上做生意,师道尊严都没有了

出家人一边学习,一边教育众生,
帮助众生离苦得乐,就是在为众生做贡献

想出来了没有?你说。(下:佛弟子从事的是教育事业,所以我们并不是不劳而获)如果说我们是不劳而获,是寄生虫,那么过去的秀才,也没有种田,也没有织布,也没有盖房子,还不是在家里,一天到晚摇头晃脑的念书,那么也是寄生虫。这么说起来,所有学儒教的人全是寄生虫,为什么他们不说自己,却说我们的出家人呢?出家人也在读书学习啊。读了书以后,为广大众生做教育工作,帮助众生离苦得乐,怎么是不劳而获呢?

体力劳动是劳动,脑力劳动也是劳动

劳动有两种,一种是体力劳动,一种是脑力活动,脑力劳动也是劳动啊,你能说凡是脑力劳动的人都是寄生虫吗?那么国家给科学院发工资,给研究所发工资,给老师发工资,这些都是发给寄生虫的?!所以这种话完全是恶意的诽谤。

佛弟子学佛法不是统治人,
而是治众生的烦恼病,净化人心

儒教讲:劳心者治人。劳心者怎么治人呢?读书人是劳心,将来做官可以统治人,他这个治是统治啊。而我们佛教呢?学了佛法以后,也是劳心者治人,我们这个治不是统治人,我们又不做官又不发财,我们是治众生的烦恼病,我们是净化人心。这么一分析可以看出,说“出家人是寄生虫”,这种话完全是否定事实、歪曲道理。

人云亦云,
造成从古至今对佛教的错误认识普遍存在

人们片面听话,片面看问题,从来不全面想一想,从来不去根据事实来证明一下,所以造成佛教传到中国来,一开始就是儒教、佛教、道教混起来的。一直到现在,社会上这些人还是继承了儒教思想,反对佛教,“因为是寄生虫”。

佛教不否定财的作用,但是不主张贪财,
与世俗上一心想发财不同

还有反对佛教的一点,佛教叫你:财是滋养身体的,但不要贪。什么叫滋养身体?你不能让自己饿死,也不能让自己冻死,那么有了钱财,你就不会挨饿挨冻,可是不主张你贪。可是社会上的情况呢?一心想着要发财。

在世俗里,即使很富了,还要更富、更发财

我们都是从家里出来,从世俗环境里出来的,家庭里边,父母头脑里充满着要发财的思想,父母给子女的影响,就是“你将来要有前途”,他所谓的前途就是做官发财。所以众生从小在父母的影响下,贪财贪得厉害,如果你占了一点人家小便宜,非但你高兴,全家也都高兴。还有的父母对孩子会赚钱特别赞叹、特别表扬,因为他这么样将来可以发财了。哪怕家里已经富得不得了,买的房子已经两三套了,家里的装饰非常豪华,还是灌输孩子满脑子的怎么样更富、更发财。

连老师也在课堂上做生意,师道尊严都没有了

现在听说有的学校的学生都在搞怎么样赚钱做买卖,连小学生都是这样。甚至于有这么一个时期,一到下课铃响了,课间休息,一个老师么拿了一袋苹果跟学生做生意,“哎,同学们来买苹果啊。”一个老师么来卖冰棍……连老师都在学生面前做榜样:怎么做生意赚钱。实在太不像话了,哪有师道尊严了?

当然现在没有了吧?可能因为国家不赞成,所以没有了吧?

       
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