在贪财的人眼里，不为名不为利就是不正常
家里如果有人来这儿学佛法修行，世俗家庭里的人，乃至于旁人，包括什么兄弟姐妹、嫂嫂姐夫，还有亲戚朋友，叔叔阿姨啊，一大堆啊，全起来反对。到底反对什么呢？好像你修行了，过的生活就不正常，应该过正常的生活。那么什么叫正常呢？“你们不为名不为利，叫正常吗？”
世俗观念很深的人看来，不赚钱、不结婚成家，去过修行生活是不正常的
前一个时期，咱们一个学生家里的一个亲戚来这里，可能这个亲戚过去世也有善根，没有善根的话，他会到庙里来吗？也许因为他世俗上留久了，世俗上的观念很深啊。他跟同学交谈的时候说了一句话：“你们的生活不正常。你们怎么不到外面去赚钱呢？你们又不去交男朋友女朋友，又不想结婚成家，也不想生孩子。”把我们看成是病态，好像只有精神病才会这么做。后来才知道，他本身就是精神病。（众笑）
说：“老师批判起来可真厉害，可能心里有气啊，总感觉到有一点好像以牙还牙。”他们向我们污蔑诽谤，并没有根据事实道理，我们讲清楚道理，还是根据事实咧。
以开酒家做富翁为荣，
即使认为佛教好，也反对儿子学佛法
从前我们在上海开禅定班，当年我主办的禅定班里，上海禅定班时间最久，在我印象中有十年了。禅定班里来的都是年轻人，一般都是文化水平很高的，因为上海这个地区，本身文化水平就很高，乃至于有大学生、教授，那个时候还是刚刚改革开放。
有一天有个父亲特地到禅定班来看我，中间休息时间么跟我谈谈，他说：“我不反对佛教，我也认为佛教是好的，可是我的儿子不能学佛教。”这两句话就怪了，你既然认为佛教好，怎么不让孩子学好呢？
他讲出道理来，“因为我要我儿子出国去，到日本开一个大酒家，要他将来成为一个大富翁。如果我儿子学了佛法，他的心就会很软，他不大会把酒家的价格提的很高，这样怎么赚大钱呢？信了佛教还会布施供养，他把钱都去供养了，那怎么会变成大富翁呢？所以你们学佛教我不反对，但我儿子不能学。”这可是事实啊，虽然事隔二十来年了，可是在我的印象中还没有忘记。
今世受家庭的阻碍，即使前世有善根，
也还是错失了学法的好因缘
而当年他的儿子非常有善根啊，结果受家庭的影响、以及家庭的控制，也只能出国去了，出国以后再也没有到我这儿来过。我始终不知道，他的儿子现在是不是做了大富翁，还是因为发了财，吃喝嫖赌，现在在街上要饭？但是说一句风趣话，如果他的儿子再回来，不管是大富翁，还是要饭的，我照样慈悲心收下来，只要肯学佛法就是好。
我们需要财，
但是反对不道德、不高尚的财，反对贪得无厌
所以这句话，“财能滋养身”，有原则的啊。我们不反对财能滋养身，我们需要财来滋养身，但是我们反对不道德的、不高尚的财，反对对贪得无厌。
在贪心的驱使下，很难保证品德高尚，不做坏事
真正说起来，一个贪的人能保证他品德高尚吗？贪本身就不高尚，本身已经有这个种子了，他的所作所为能保证品德高尚吗？我们常听到社会上做生意的人说：“真的老老实实做生意，我也赚不到钱了。”在贪心的驱使下，全变成不老实的人，而且干的坏事不得了啊。只有信佛的人，还稍微有一点良心。
为了赚钱，暴利、挖墙脚什么都干，
还被人称赞“聪明”，这就是世俗
比如这次我们在深圳，有一个很大的素食馆，这个主人也是信佛的，心地很好，他现在很苦恼，他本来设想的规模没这么大，可是一个朋友，也不知道跟他胡闹还是咋的，可能这个朋友有一点冲动，也可能朋友贪心太大，想帮他忙做大生意，赚大钱，搞得规模大得不得了。现在这个规模，一个月房租就是十几万，有这么多人来吃饭吗？所以每个月都赔本。
他跟我说了几句话：“老师啊，我是不想干不道德的事情，所以我这儿的菜价都是很低的。还有，一个素食馆能不能兴起来，要看它煮的菜好不好，那么关键在厨师身上。可是老师啊，我实在不愿意把人家的厨师挖墙角挖到我这儿来，这种事情我不干的。”他当然也是信佛的，如果不是信佛的呢？拼命的挖人家墙角，把人家的人才都挖过来，那么人家赔本倒闭，他么发财。人家还赞叹他，“你真有本事，了不起，伟大。”喏，这就是世俗！
对世俗的污流要保持警惕，
不要再羡慕、留恋、投入世俗
所以你们对世俗的污流好好的警惕警惕，别再像做梦那样，留恋世俗、羡慕世俗，还想投入到世俗里去，这个梦可以醒一醒了。
好，今天就讲到这儿。
