人生第一件大事，了生脱死

提要：

• 再富裕的地方，也有战争等苦，不跳出六道轮回，就摆脱不了苦

• 信佛只为了祈求平安，这是把佛当成了神，也就失去了佛教的伟大性

• 无论出家、在家，学佛的目的都是为了了生死

• 人生第一件大事，了生脱死

• 修行人应每天检查：我所做的事与了生死有没有关系

• 如果进佛门为了名利，这就大错特错

• 先不说因果逃不掉，拿宝贵的时光去搞红包包，值得吗？

再富裕的地方，也有战争等苦，不跳出六道轮回，就摆脱不了苦

我们再回过来讲，众生在生死里、在六道里，都是离不开苦的。无论时代怎么进步，物质怎么丰富，能摆脱得了苦吗？今天我看了些报纸，从“9.11”打击恐怖分子开始，现在打击的重点朝向伊拉克。可是报纸上刊登了一张照片，一个小孩点了一只蜡烛在祈求和平，“我们不要打仗，我们要和平。”为什么？打起仗来，老百姓难免要受苦，这些国家难道不富裕吗？天上也是如此，势力强的天经常把势力小的天赶出去，势力小的天看见势力大的天，会吓得发抖。所以不跳出六道，哪个地方是安静的地方？所以释迦佛大慈大悲来到娑婆世界，度娑婆众生，就希望娑婆众生能跳出生死。

信佛只为了祈求平安，这是把佛当成了神，也就失去了佛教的伟大性

现在很多居士信佛，已经没有了生死的念头了，这也难怪，因为他们连什么叫了生死，怎么样了生死，他们都不懂。他们为什么信佛呢？回答就是“为了保平安”，把佛当成神，专门祈求保平安，这样就把佛教当成神教了，失去了佛教的伟大性。

无论出家、在家，学佛的目的都是为了了生死

出家人呢？问他为什么要出家呢？我年轻的时候，还能听得到出家人说“为了了生死”，现在这句话越来越听不到了，可能心里只有一个念头：出家嘛我就有师父啊，师父叫我干啥我就干啥，师父死了嘛这个小庙就是我的啦。这样子“佛弟子”这三个字啊，可能已经不再成立了，一个弟子连佛陀当初的本意都弄不清楚了。所以这儿要特别提醒：不论在家出家，我们学佛学法为了什么？只有一句话——为了了生死。

人生第一件大事，了生脱死

当初班禅大师初到北京，只有十四岁，到了雍和宫讲法，一上法座，第一句话就是“人生第一件大事，是了生脱死”，这是第一件大事。

修行人应每天检查：

我所做的事与了生死有没有关系

所以一个修行人，应该怎么样天天要检查自己：我今天所干的事情，花费了我生命的时光，我干的事情跟了生死有没有关系啊？没有关系就不值得。要名要利，何必在佛门里面要？社会上做老板的现在都很富裕，有名望的人，社会上人都看得起，在佛门里面即使你有名有利，有些人还看不起你，因为你在搞迷信。

如果进佛门为了名利，这就大错特错

如果一个出家人认为：因为我文化浅，没有技术，在社会上拿不到名和利，在佛门里面一出家，受恭敬供养，名和利马上就来，这就大错特错。社会上人得到名和利可不简单啦，他们要念书念到大学毕业，做生意要冒风险，脑子灵敏度要高，起早摸黑，这样才搞得到。你在佛门里面求名求利，这么容易求得到，你不怕背因果吗？这本身就有因果了嘛：付出的劳动力小，获得的利益大，这本身就不合因果啊。

先不说因果逃不掉，拿宝贵的时光去搞红包包，值得吗？

你比如这么说吧，做生意谋取暴利，搞伪劣商品，能够赚大钱，可是都有因果的，非但来世有因果，现世的因果也逃不掉，现在凡是搞伪劣商品的，国家就要抓起来。制造假的东西，这全在因果里面。而且拿自己来说，也太吃亏了，生命的时光一去不再回啊，过一天就少一天，过一天就走向死亡近一天，你用这么宝贵的时光去搞名搞利、搞钞票、搞红包包，值得吗?