提要：
　·佛教将来会灭在自私狭隘的佛弟子的手里，佛弟子该醒醒啦
　·信佛的人想修行，连家属亲友都会起来反对，你们不信，我们也没有反对
　　你啊
　·子女听话，父母也要为子女操劳一辈子，有个父亲竟然向不听话的孩子跪了
　　下来
　·世俗上的孝，往往浪费了爸妈的生命时光，助长了他们对人世间的迷惑，
　　发展了他们的贪嗔痴
　·学习文殊菩萨“韵音和雅无碍声”的语轮功德，能使有碍成无碍

佛教将来会灭在自私狭隘的佛弟子的手里，
佛弟子该醒醒啦

所以说到底，那些爸爸妈妈还没有完全脱离狭隘自私。我们皈依佛、学佛法，为的是自己以及一切父母众生都能够从苦海里跳出来，如今却被爸妈的狭隘自私挡住了，而且爸妈也是信佛的，这说得过去吗？佛门都像这个样子，佛教很快就要灭掉了。所以我常说：将来佛法的灭掉，不是灭在佛门外面人的手里，是佛弟子自己把佛教消灭的。过去的三武灭佛，都没有把佛教灭掉，将来却会灭在佛弟子的手里，佛弟子该醒醒啦！

信佛的人想修行，连家属亲友都会起来反对，
你们不信，我们也没有反对你啊

父母有养育之恩，我们想学法修行，他们不同意还说得过去。奇怪！旁边人包括姐妹兄弟、叔叔、伯伯、阿姨，也起来反对，你对我有养育之恩吗？你有权力反对吗？公民有信教的自由，你不信，我们也没有反对你啊。

子女听话，父母还要为子女操劳一辈子，
有个父亲竟然向不听话的孩子跪了下来

而且你们想依靠儿女是靠不住的。世俗上人如果因为儿女而受苦受难，总是说一句：讨债鬼。生了儿女，人就容易衰老。有了儿女，你操了多少心啊。儿女听话，稍微还得到一点安慰，可是你操的心比这个安慰，不知道要超过多少倍。

我是做爸爸的，他们小时候，假如到了黄昏还不回来，那可不得了，我要去整个街道找啊、喊啊，周围的邻居家都要找一遍。而这些操心，儿女是不知道的，他们自管自玩得高兴。即使找到了，回来了，得到一点安慰，可是这一点安慰，是前面四五个小时的操心苦恼换来的，这样下去，人能不老得快吗？

假如遇到不听话的儿女，那更糟糕，就算他不干坏事，光是不听话，也使你苦得不得了。我妈从前要把四个儿子、一个女儿拖大，真不容易啊，小孩子一直要给妈找麻烦的。所以我妈说过一句老话：“上了腰的孩子”，就是孩子长到腰部以上了，“你会朝着他扑扑拜”，求饶呢。这可不是形容，有一天我回家，底楼一家邻居，门稍微开了一条缝，我看到这个爸朝着孩子跪下去，满口说：“小爷，小爷，我叫你小爷啦。”（众笑）

古时候人有的活到五百岁，有的活到八百岁，现在人能活到八十岁已经算是了不起了，父母本不应该在这个年龄就死的，差不多都是给儿女逼死的。孩子对爸妈的纠缠，没有完的时候，女孩子喜欢哭，一直要哭到父母同意她为止，有的还能哭两三天。（众笑）

世俗上的孝，往往浪费了爸妈的生命时光，
助长了他们对人世间的迷惑，发展了他们的贪嗔痴

何况你给他们这么大的付出，孩子可没有给你讲一句佛法啊。即使从世俗来说，你对爸妈真好，给妈好吃的、好穿的，还给妈买电视机、麻将牌，还陪妈东玩西玩，在世俗上说真是个孝子。可是你浪费了爸妈的生命时光，助长了他们对人世间的迷惑，发展了他们的贪嗔痴，要想想穿！当然这些话，世俗人是听不进的，可我是修行人，只说修行话，我在佛门的讲台，就要讲纯粹的佛法。

学习文殊菩萨“韵音和雅无碍声”
的语轮功德，能使有碍成无碍

文殊菩萨的语轮功德极其殊妙，经书里称赞是“韵音和雅无碍声”。所谓“无碍声”，非但要使众生听得进去，而且讲出来的话不能有矛盾，有矛盾就是有碍。有的人前几天听到我讲家的问题，他产生了碍。今天又讲到家，趁这个机会，我让你们有碍变无碍，矛盾达到统一，因为我是学文殊菩萨法的。有人问我，“老师一方面叫我们家庭要和谐，一方面又讲家是毒蛇的窝，是旅馆、牢狱，到底要我们怎么办呢？这个家到底要不要啦？”（众笑）