提要：
　·父母对子女的爱，犹如长江的水，一直流不完，可是当父母烦恼、自私心起
　　来了，往往就不顾孩子只顾他自己了
　·父母总是把孩子当作私有财产，一定要掌握在自己手里，这完全不是佛教的
　　精神
　·只有那些希望孩子将来能为全人类做一番伟大事业的父母，才是“伟大的父
　　母”
　·父母不同意子女出家，就双方让一步，同意他来这儿学佛法吧，蛮好的办
　　法，可很少有父母肯听我的

父母对子女的爱，犹如长江的水，一直流不完，
可是当父母烦恼、自私心起来了，往往就不顾孩子只顾他自己了

父母对子女的爱，犹如长江的水，一直流不完。可是当父母烦恼、自私心起来了，往往就不顾孩子只顾他自己了，所以这种爱也会变的。小时候，孩子没有独立能力，完全依靠父母，所以矛盾不大。可是孩子长大以后，希望自己能走上一条幸福快乐的路，做一个伟大的人，就跟父母有矛盾了。

父母总是把孩子当作私有财产，
一定要掌握在自己手里，这完全不是佛教的精神

这时候很少有父母会为孩子考虑的，绝大多数都是为自己考虑，就像外国人有句话：“父母经常把孩子当作自己手里的喇叭，一定要吹出自己的曲调来。”或者说，父母总是把孩子当作私有财产，一定要掌握在自己手里。这完全不是佛教的精神。我们到佛学苑来学佛法，都希望自己将来能够教育众生，净化人心，做一番伟大的事业，面对儿女这样的希望，就连信佛的父母，有几个赞成的？

只有那些希望孩子将来能为全人类做一番
伟大事业的父母，才是“伟大的父母”

昨天有两个年轻人来看我，一个是出家人，另一个准备六月十九去出家，这个年轻人挺好的，面相也很庄严。我说：“你出家，父母同意吗？”他说：“是爸爸妈妈送我出家的。”这样的父母才是伟大。只有那些希望孩子将来能为全人类做一番伟大事业的父母，才是“伟大的父母”！而现在人在描写自己母亲怎么伟大时，都是写她非常爱我，只爱一个人能叫伟大吗？

我54年到五台山去出家，说实话，我并没有发心，是师兄弟推动我的。我从小就有个脾气，总是满人家心愿的，多少有点菩萨心肠，有求必应。人家跟我说：一起去出家吧，我就说“好好好。”妈也从未阻止过我，这样的母亲才是真正的伟大，才是真正为子女好。

有些父母，开口我多么爱你，闭口我是为你好，其实是要你听他的。子女如果要去实现伟大的理想，去学法修行，一般都还是信佛的家庭，要么妈妈同意，爸爸不同意，要么爸爸同意，妈妈不同意，或者爸爸妈妈都不同意。

父母不同意子女出家，就双方让一步， 同意他来
这儿学佛法吧，蛮好的办法，可很少有父母肯听我的

我这个老师总喜欢给人家做和事佬，那么劝劝子女，“你嘛要讲孝道，你去出家，必须爸爸妈妈同意才行，你就让一步，暂时先别出家，等爸爸妈妈想通了再说。”再劝劝爸爸妈妈，“你们也让一步，孩子学不到佛法，一辈子苦恼遗憾，你们就同意他来佛学苑学法吧，不是出家，是离家。”

蛮好的办法，很少有父母肯听我的。还理由十足，对子女说，“我是为你好，你学佛修行我不反对，总要六十岁退休了再说。而且你从小长到大，没有离开过爸爸妈妈，你去这么远的地方，我们不放心，天天想你也很苦恼啊，你在家里也可以学佛嘛。”这个时候爸妈就只为自己考虑了：你不要不听我的话，这条你喜欢走的幸福、快乐、伟大的路，你就放弃吧！