提要：
　·出家人是人天师表，孔子应拜出家人为师，如果反过来拜孔子为师，岂不
　　颠倒
　·所有的佛法都贯通在戒定慧上
　·有说学他的禅，可以不用改变原来的生活方式，也就是说你可以继续杀、
　　继续偷，都是邪掉了
　·皈依佛、皈依法、皈依僧，实际上就是叫我们修好戒定慧
　·培养人比培养才更重要，才好人不好，会用佛法去搞名利

出家人是人天师表，孔子应拜出家人为师，
如果反过来拜孔子为师，岂不颠倒

最近从网上摘下来一篇文章，是巴金写的，名叫《孔老二的罪恶一生》，其中有一段写，你要跟孔子学，拜他为师，见面礼要十条腊肉。他要钱的，十条腊肉，估计相当于现在的两千元钱。我可不是圣人，我还是个凡夫众生，仅仅是个佛弟子，你们来跟我学佛法，我可一条腊肉也没跟你要。由此可见，还是佛门最伟大。

出家人称为人天师表，可惜孔子死得太早，如果他活到今天，出家人可以当他的老师了，因为是人天师表嘛！连天人都要拜出家人为师啊。现在怪了，竟然有的去拜孔子为师，颠倒了呀。

所有的佛法都贯通在戒定慧上

佛是不异语者，所有的佛法都是贯通的，贯通在戒定慧上。我们修三皈依的定，还是要贯通戒定慧，必须要在三皈依戒的基础上修三皈依定，如果没有戒，你修的就是邪定。

有说学他的禅，可以不用改变原来的生活方式，
也就是说你可以继续杀、继续偷，都是邪掉了

现在有许多冒着佛门牌子的，极力煽动佛弟子不需要持戒。二三十年前就有一个人，他也教禅定，他说：“从古以来各位祖师大德都主张以戒生定，但是持了戒以后，对我们现在的生活不方便，你跟我学禅定，不需要改变原来的生活。”怎么叫做“不需要改变原来的生活”？譬如你原来抽烟、喝酒的，你原来是要杀鸡的，你到他那儿学他的禅，可以不需要改变原来方式，可以继续抽、继续喝、继续杀。假如你是偷东西、外面搞女人的，也不需要改变。这到底是好还是坏啦？戒是叫你变好呀，为什么不主张持戒呢？都是邪掉了。

什么叫禅？一心叫禅，那么不能有两心。他叫你用不着改变原来的生活方式，当你抽烟的时候，你就一心抽，而不能想抽烟有害健康，喝酒就一心喝酒，偷东西就一心偷，杀鸡就一心杀，如果你没有慧呢？不要改变原来的生活方式，那么就是叫你永远做一个愚痴无知的人。原来是这样的禅！

皈依佛、皈依法、皈依僧，
实际上就是叫我们修好戒定慧

今天给你们说说清楚：皈依佛、皈依法、皈依僧，实际上就是叫你们修好戒定慧。你皈依佛了必须要持皈依戒，皈依法了，你要修禅定，禅定就是法呀，不懂法的人，禅定都修不来，能够入定吗？所有的法都是为了你的成就，成就全要在定中成就，所有的法都是围绕着禅定讲的。皈依僧就是慧，没有智慧的人能使大众安定团结吗？皈依僧，要做到统理大众一切无碍，这要靠戒定慧去完成的。

培养人比培养才更重要，
才好人不好，会用佛法去搞名利

我们教育众生就是为了净化人心，人心好了，社会才会美好。为了佛陀的事业能够发扬光大，佛陀的教育事业能够蓬勃发展，使人心很快得到净化，最要紧的是要培养人才。有许多人说是要培养人才，其实他不懂得怎么去培养。给学生讲课，那是培养才。才培养好了，不培养人，很危险，因为他学到了佛法，他有资本了，他用佛法去搞名利，能够得到很广大的信众，那岂不是误人子弟？所以培养人比培养才更重要！我们佛教归根结底是以人为本。