提要：
　·世俗上的日子，等到你受了苦了，也许那时你话也说不出来了
　·听了一句话就被气死，所以情绪最重要，情绪不好，死得快
　·不改变世俗生活里培养的个性、情绪，不能入定、证果
　·苦恼的情绪，极重的烦恼，都是从世俗里带进佛门来的

世俗上的日子，等到你受了苦了，
也许那时你话也说不出来了

我是三句不离本行，你们从世俗里出来了就出来了，好马不吃回头草哦。世俗上的日子，等到你受了苦，那个时候你话也说不出来啦。讲两件事情给你们听听，上海有个公交车，一个老年人坐在最后一排，可能买票的时候，卖票员态度不太好，也可能对这个老年人说了一两句不好听的话，在卖票人看起来，这种话是他平常经常说的，可是老年人受不了啊，卖票员一点没注意，也没有发觉。到了终点站，乘客都下去了，卖票员看这个老先生怎么坐在最后一排角落里不起来，以为他睡着了，一看──死了。当然他死了，假如你去问：“老先生啊，你怎么会死的呀？”他还会讲话吗？

听了一句话就被气死，所以情绪最重要，
情绪不好，死得快

还讲一件事情，这个事情发生在我家所在的弄堂里。那个时候进行爱国卫生运动，退休老工人特别发挥余热嘛，所以他在垃圾桶旁边站岗，站什么岗？拿着苍蝇拍去拍苍蝇。也不知道谁，嘲讽老先生一句，老先生马上就死掉了，气死的。一到老年，容易得高血压、心脏病，所以情绪最重要，情绪一不好，死得快啊。

不改变世俗生活里培养的个性、情绪，
不能入定、证果

你们把世俗生活想得这么美好，为什么你们今天高兴不起来啊？还要我天天给你们讲法，还要我给你们提要求：赶快培养精神抖擞，面带微笑，就因为你们进了佛门还是这副样子啊。谁害你们的？是你们自己把这些东西带进来啦。你这种个性、脾气、情绪，可不是进了佛门培养出来的，而是你从小长到大，你的生活环境、家庭环境把你培养成这么一个人。你们今天如果再不听我的话，再不求改变，你后面的生活，难道要放弃追求幸福和快乐啊？难道就这样一辈子痛苦地过下去啦？那么你进佛门的意义也不大嘛。当然意义还是有，至少在佛门里不大会造恶业，可是你的心情、你的精神都没有改变，你怎么样修行啊？你怎么样入定呢？你怎么样证果呢？

苦恼的情绪，极重的烦恼，
都是从世俗里带进佛门来的

况且进佛门前，你已经是个病人，所以我有时候很关心地问问，“这个同学怎么会生这个病的？”我对同学非常关心的啦，我总是问：是不是伙食的营养太差啦？有时候发现伙食营养差，我马上就要纠正。

譬如从前咱们做会计的人叫小马，他到厨房里再三叮嘱，“炒菜的油少放一点哦，油少放一点。”我听到就去更正，“油多放一点，多放一点。”我为什么这么关心？因为你们到我这儿来心里不舒畅，我不好受啊，我的目的就是每个同学都高高兴兴。哪个瘦了我就不好受，哪个胖了我就高兴。

后来他们告诉我，这个生病的同学从前在家里就有这个病，是带进来的。所以你们把苦恼的心情、极坏的脾气，这么重的烦恼，种种很不恰当的个性，全都带进来了。