提要：
　·妄想也来源于曾经经历过的境
　·脱离现实很危险，想得高妙，结果还在原地，出偏差的都是这类人
　·环境殊胜，心也殊胜；环境不安定，心也起烦恼，这就叫由境生心
　·听了法要悟，佛是以悟来治众生的病
　·讲法就是起一个改变的作用，改变就叫修行
　·把佛的教导改变了，这种改变就错了
　·听了法不改变，把听法当成艺术享受，这个听法就不起作用了

妄想也来源于曾经经历过的境

为什么他这么想？也有来源啊，因为他曾经听说过：五台山上空，文殊菩萨天天在讲经说法，还有一万尊菩萨在听法，就是我们人没有天耳通，听不到。所以他一听进去就执着，执着了就不肯放，“这个境最殊胜，能够在天空中讲经说法，一万尊菩萨听法。”所以就脱离现实了。

脱离现实很危险，想得高妙，
结果还在原地，出偏差的都是这类人

有些脱离现实的人很危险啊，因为他想得妙啊，他修禅定的时候想，“升上去，升上去…，”那么想得高，“再升上去，再高一点。”真的感到人飘上去，飘上去了，但是越高，他越有点紧张：“这么高啦……”一吓，“呯”掉下来，那么眼睛睁开来一看，仍然坐在床上，（众笑）屋顶也没有碰过。着魔、出偏差，就是这么回事。

你们同学经常有帮助我，你们说的话都是对我的帮助，有同学说，“你想得倒美”，所以我现在不想了。（师笑）别想了，老老实实一步步走吧。

环境殊胜，心也殊胜；环境不安定，
心也起烦恼，这就叫由境生心

我们的环境殊胜，我们心也殊胜，我们环境清净，我们心也清净；我们环境不安定，心也起烦恼，这就叫由境生心。

听了法要悟，佛是以悟来治众生的病

佛是大医王，怎么称为大医王呢？能治一切病，佛的办法就是让你们悟，用悟来治你们的病。四十九年教法，你真的深入经藏，所有的经典，我看你也念不完，讲更讲不完。我今天不过只讲了这么一句话：由境生心。

讲法就是起一个改变的作用，改变就叫修行

既然法是无上药，那么讲法起什么作用呢？讲法就是起一个改变的作用。那么环境不清净怎么办？就叫你改变改变。心不清净怎么办？改变改变。改变就是修行。能海上师说过一句话：“改得对，应该改；改得不对，不应该改。”这就是一个关键。

把佛的教导改变了，这种改变就错了

能海上师为什么要说这么一句话？因为他看到有的地方改得对，有的地方就改错了，怎么叫改错了呢？不根据佛的教导去改，那不是改错啦！把佛的教导改变了，那不是改错啦！

改对了，往上升，改错了，往下堕。所以我说说笑话，现在佛弟子是不是发发大愿，去做做地藏菩萨的帮手？可能地藏菩萨现在越来越忙了吧？上升的人少，下堕的人多吧？

说：“老师，你总是不说好话，专说丑话。”这不是我说的，我是代佛宣化，是佛说的呀。佛说的比我还确切呢！“得人身者如掌上土，失人身者如大地土。”失人身到哪里去？下三恶道啊。

听了法不改变，把听法当成艺术享受，
这个听法就不起作用了

我们听了法应该起什么作用？改变！如果你听了法，再不改变，你这个听法不起作用，你听法干嘛呀？

从前有个同学说过，“听傅老师讲法，是一种艺术享受。”所以他喜欢来听法，结果变了可以不买票的享受艺术，非但不用买票，还免费供应你吃饭，免费供应你住宿。弘扬佛法变了这么回事啊？