提要：
　·如果佛门成了精神寄托、临终关怀，那怎么体现出佛教的伟大？
　·生了重病，住院的医疗条件肯定比在家的好
　·有专家医生在身边，有护士无微不至的照顾、看护，心理上病就好了三分
　·佛学苑是治烦恼病的医院，老师同学都是看护者
　·生了病，苦恼就来了，就愉快不起来了

如果佛门成了精神寄托、临终关怀，
那怎么体现出佛教的伟大？

再说一句你们经常听到的话：佛门变了精神寄托、变了临终关怀。如果变了精神寄托、临终关怀，对整个的人类究竟有多大供献？怎么叫作佛是大医王、法是无上药呢？所以你们听了这么多法，吃了这么多的药，如果再不改变，你对不起自己啊，真叫浪费你的青春。

生了重病，住院的医疗条件肯定比在家的好

什么环境最起作用？如果你生了病，而且病得不轻，到底是住在家里，天天到医院里去看门诊好，还是住院好啊？我说话都很现实的，我看你们都会说应该住院吧？为什么要住院呢？因为医生天天在医院上班，医生不会跑到你家里来上班。住院，吃药也方便啊，而且吃药不会吃错，不光是剂量不会错，时间也不会错啊，因为医院里有护士，护士对你尽责任。而你在家里呢，吃药经常会出错，或者吃药不按照时间，不按照剂量。假如有什么情况不对，在医院里，病床上面一按铃，护士马上来了；你在家里，你一按手机，护士会来吗？倒是的士司机来了。那么说，“你赶快把我送到医院里。”这么麻烦，还不如住在医院里。

有专家医生在身边，有护士无微不至的照顾、看护，
心理上病就好了三分

当然住在医院里要讲条件，你条件不足，那就实在没有办法。现在住在医院里很贵啊，贵得我都吓坏了。那一年你们这些同学都是瞒着我的，因为我是怕花钱的，如果要通过我同意，什么事情也干不成。从开化坐救护车，俗话叫救命车，一直开到杭州邵逸夫医院，据说那里口碑很好。确实态度很好，一进去马上医生护士给我挂点滴，一个医生走过来，了解情况，听说我有点肠胃病，那么肠胃病专科医生来了：“如果你有什么肠胃不舒服，你找我。”那我心里得到安慰了：可以找他，因为专家嘛。

一进病房，那些护士真像亲人一样，看见你笑嘻嘻笑嘻嘻，给我一个感觉：我女儿也没有这么亲啊。（众笑）她们开始嘛称我“爷爷”，后来嘛看到同学们都叫我“傅老师”，那么他们医生也称我“傅老师”。后来听说我是佛学苑的老师，那么又改口啦，“傅大师。”（众笑）你看多尊敬我啊，多亲啊。而且二十四小时监护、看着，一点都不差。我有条件进医院嘛，当然要进了。心理上病就好了三分，这就是环境因素。

因为晚上不容易睡着，开头嘛是观察室，只有我一个人，后来观察室出来了，那么总算照顾我，房间是两个人，偏偏旁边这个人打呼噜，我有点声音会整个晚上睡不着。他们对我非常照顾、非常热情，看见我睡不着，来跟我打招呼：现在有这么一个房间，可以一个人睡，房间也很大，照顾你的人也能睡。我想挺好挺好。那么问多少钱？每天六百块钱啊！我可没有这个条件啊，我为三宝干事情，只能够吃饱穿暖，哪可以多花钱？你们假如有条件，尽管搬进去睡。（众笑）

佛学苑是治烦恼病的医院，
老师同学都是看护者

所以你们假如有条件哦，尽管搬到佛学苑来睡，你有条件再不搬进来，真是傻瓜。人家没条件，叫作没有办法。你到佛学苑来，多好啊，老师同学都在身边，好像医生护士都在你身边。所以僧团里的同学叫什么？叫“看护者”，都会照顾你啊，就好像医院里有这么多的看护啊！

所以这是三句话，“佛是大医王，法是无上药，僧是看护者”。为什么我要把我们这儿共同学习的佛学苑比喻成医院呢？因为这儿就是治众生烦恼病的。