提要：
　·修行从三皈依开始，最后的圆满也在三皈依里
　·个人修行成就、佛教事业的发展，都离不开佛弟子的素质
　·佛弟子的思想观念要统一在三皈依里
　·佛教兴盛的时候，外界的影响、干扰也渗透进了佛门
　·初来学法时精力集中，过了一段时间，思想弦线就松了，过去所受的
　　世俗影响又会死灰复燃

修行从三皈依开始，最后的圆满也在三皈依里

我们这一次学好三皈依，目的就是要持好三皈依戒、修好三皈依的定、圆满三皈依的慧。我们如果要想断尽烦恼，了脱生死，以及修菩萨行，快快成佛，都离不开三皈依。实际上，一个佛弟子从修行到将来的成就，是从三皈依开始，最后的圆满还是在三皈依里。

个人修行成就、佛教事业的发展，
都离不开佛弟子的素质

我们办一切事业，以什么为成就的基础？我是1956年开始讲课，我总是说这样一句话：伟大的事业要靠伟大的个性去完成。所谓个性就是人的素质，当然说到个性，广泛的说，包括人的情绪、思想、人生观，以及种种兴趣爱好。我们今天修行了想成就，也离开不了我们的素质，个人是如此，整个团体也是如此，整个佛教的事业也是这样，所以素质非常重要。素质好的人能挑得起重担，素质差的人如同一盘散沙，人再多也没有用，叫作乌合之众。在我们讲的素质里边，首先要强调我们的思想、我们的观念，思想要统一，观念要纯正，这样一个和合的团体才会有发展。

佛弟子的思想观念要统一在三皈依里

为什么说三皈依最重要？我们既然都是佛弟子，我们的思想、我们的观念都要统一在三皈依里。三皈依戒，虽然只有三条，也很简单，但是非常重要。你们现在天天在唱三皈依的歌，这很好，思想要统一在“皈依佛”──我们都皈依释迦佛的，因为娑婆世界的佛就是释迦佛，“不皈依天魔外道”，这就是戒。如果你皈依佛了，再皈依天魔外道，你就破戒了，你就犯戒了，其结果不光是影响自己的成就，还会把整个的佛门败坏。

佛教兴盛的时候，外界的影响、
干扰也渗透进了佛门

拿我们中国的佛教来看，佛教传到中国，曾经兴旺过一个时期，我们知道在唐朝的时候，佛教比较兴盛。我照中国佛教的历史大概来想一想，唐朝之前，法师热衷于翻译经典，经典翻译出来嘛总要讲经啊，所以大家热衷于学法。所以这个时期，我们全部的精力集中在翻译经典、讲经说法、听经学法上，受外界的干扰虽然有，但是并不大，因为佛弟子的精力都集中在这上面。到了唐朝，佛教兴盛过一个时期，经典也非常丰富，讲经说法的人也多了，可能在这样的情况下，外界的影响干扰就容易进来渗透。因为紧张时期过去了，大家有基础了，大家在弘扬佛法了。

初来学法时精力集中，过了一段时间，
思想弦线就松了，过去所受的世俗影响又会死灰复燃

譬如说吧，你们同学们初到这儿，就是一副好样子，集中精力，因为你们离家来学法，这个发心不容易，来了以后精神饱满，总想好好的学习，所以精力比较集中。可是安定了以后，日子一长，听法嘛也听了一段日子，也有基础了，一切都安定了，就不像初来时候那样，弦线就松了，弦线一松，别的影响就进来了，把你过去所受的影响也重新翻起来了。因为过去的影响并没有排除，也没有死亡，即使你当初发心非常坚定，在某一个时段，你思想弦线一松掉，它还会死灰复燃。