提要：
　·修行时间长了，时久生疲厌，慢慢又会回想起世俗的一切，思想就复杂了
　·世俗影响翻起来，各种想法都会来，乃至于会重新贪世间上种种爱好
　·一回家，时间长了，总会掉在男女情爱里
　·固执宗派观点不同，即使知道别人弘扬的是正法，还会去诬蔑、诽谤
　·同学们的挽留，是同学间的感情和友谊

修行时间长了，时久生疲厌，
慢慢又会回想起世俗的一切，思想就复杂了

就好比有些同学日子长了，一方面时久生疲厌，因为来这学法，从现实生活来说，天天老一套，听了佛法以后讨论，然后嘛修禅定，或者嘛组织组织演讲，每天都是这些内容，老一套了，所以时久生疲厌。另一方面嘛初来这儿兴致勃勃，日子长了不稀奇了，慢慢兴致在衰退。这个时候，你过去受的影响又会翻起来了，什么影响？世俗影响。那么慢慢就开始想家了，想社会上的一切，想亲戚朋友了，慢慢想，自己也最好嘛再回家过过世俗生活，乃至于贪财、贪名、贪色全都翻起来，思想就混杂了，我们在现实生活中就看到这个局面。

世俗影响翻起来，各种想法都会来，
乃至于会重新贪世间上种种爱好

这个时候有些同学就回家了。拿到我们在福鼎办学这个几年来说，那个时候我们在福鼎搞了一个佛教文化教育部，后来搞了一个女众专修班。回家的同学，那个时候，我们统计下来是八十几个。假如包括后来陆续陆续回家的，可能有一百多个。为什么回去的人那么多？因为思想搅乱，思想搅乱就不安心，脑子里思想不纯粹，各种想法都会起来，还会重新贪世间上种种爱好。

一回家，时间长了，总会掉在男女情爱里

譬如有这么一个同学，能力很强，可是有同学就发现，到后来他在自己的办公室里边，看世俗上的杂志，世俗上杂志不一定坏，可是里边充满着男女情爱。所以一回家，日子长了，总会掉在男女情爱里。这不过举个例子罢了。

固执宗派观点不同，即使知道别人弘扬的是正法，
还会去诬蔑、诽谤

所以在这里，附带跟大家摆摆事实，我们走的是正道，我们弘扬的是正法，很多领导、法师都是这样认为、这样肯定的。但是不可否认，有正必有邪。譬如社会上也是这样，有好人也有坏人，有警察必有强盗，有强盗必有警察。警察反对小偷强盗，那么必然小偷强盗也反对警察。

所以我们一开始的时候，人人赞叹，可是要不了多久，就难免由于观点不同，特别是宗派观点——我们是无宗无派，可是人家很难接受，那么开始有反对派，对我们有种种不正确的言论，形成了一种诬蔑、诽谤，一直流传到今天，使我也很惊奇：怎么今天还有人这么说？

那么他们说的情况有没有事实？事实根本没有。就举这么一句话，说我们这儿进来容易，要离开就难。前一个时期，还有这样的话在传布。我今天摆摆事实，走了一百到两百个人，你说进去容易，出是出不来的，那么这一两百多个人怎么出去的呢？好像我们这儿是控制人的地方，那真是天大的笑话，人能控制得住吗？这个真是滑稽。

譬如我们有规定，探亲假，一年可以有一次两次。他去探亲了，不回来了，我们怎么控制啊？还有一个同学说去看病，那么当然可以去看病，看看病就不回来了。不回来了，我们怎么控制？所以这种话都是不根据事实的诬蔑诽谤。还有的出家同学是沙弥，要去受戒，那么当然可以了。所以这种话真叫笑话，腿长在他脚上，咱们怎么控制啊？

同学们的挽留，是同学间的感情和友谊

当年在福鼎的时候，我们女众专修班里，有母女两个人来，母亲嘛想回去，女儿嘛非常好学，所以女儿不想回去。我们同学看到这个情况，总是劝导劝导母亲，“你女儿既然这么喜欢学，你也在这儿学吧。”惹得母亲冒火了，同学们嘛希望我跟她再谈谈，我说好好。

我老师跟她谈，她看见我，头一句就问，“我到底能不能走？”她问我，我也问她，我说：“你凭什么不能走？一个一个同学走得这么多，就是你不能走啊？你凭什么不能走啊？”她没话好说。我跟她说，“同学们挽留你，这是凭同学们的感情和友谊，她们是好心，希望你在这儿能多听一点法，不等于说你不能走啊。”所以她没话说。

那么我再请她给我们提提意见，可以帮我们改进一下工作，她不开口。那我就说，“你在这儿，我讲了那么多法给你听。我今天希望你帮助我一下，讲几句我们的缺点，给我们改进改进，你怎么一句话也不帮助我呢？”那么她听了就说，“那么好啊。”结果她提了两三点意见。