提要：
　·初地菩萨修法中，有“见佛身欢喜”，能在未来佛前修供养胜过供养十方
　　佛，能学法修行都是未来佛
　·能在同学前供养一个微笑，现前就能得到福报，大家心里亮堂堂，那不是
　　光明普照吗
　·要开朗的笑，怄气的笑会比哭还难看，要断烦恼，不要发挥烦恼，这个
　　目的要端正
　·希望大家学弥勒菩萨，大肚能容，不管用什么方式，能断习气就是好
　·你怄气，同学就会远离你，你们要先学慈，你一威，人都吓跑了

初地菩萨修法中，其中有“见佛身欢喜”，
能在未来佛前修供养胜过供养十方佛，能学法修行都是未来佛

这一次你们远道来这儿学法，我要求你们做到一点：修初地菩萨要修十种法，其中一条叫“见佛身欢喜”。我年轻时在一个居士林吃完饭，到楼上佛堂里去，看见有个女居士，她把佛龛打开看着佛，脸上笑嘻嘻的，笑得很有劲啊。（众笑）其实见佛身欢喜是指的见每尊佛都要生欢喜，特别是未来佛能使你马上得到利益。你们只知道当来下生弥勒尊佛是未来佛，难道未来佛就弥勒佛一尊啊？你看见弥勒佛笑不稀奇的，因为弥勒佛先朝你笑了。你看见未来佛欢喜，你能在未来佛面前修供养的话，释迦佛进过：你在十方佛每尊佛面前都供养十万盏灯，那个功德是没办法算了，可这个功德还比不上你在发菩提心的未来佛面前点一盏灯。今天大家都是发了菩提心来这儿学法的，都是未来佛，你在他面前供一盏灯，这个福气大得来没办法算。

能在同学前供养一个微笑，现前就能得到福报，
大家心里亮堂堂，那不是光明普照吗

供灯是个比喻呀，你不要真的买了灯，在每个同学面前供，灯是比喻智慧，比喻光明，希望他能继承佛陀的教育，你们在每个同学面前供养他一个微笑，又不花钱又最好，而且马上得到福报，何乐而不为？因为你供养他微笑的时候，你心里一定是开朗的，你心里开朗朝他微笑，他心里也亮堂堂了，大家心里亮堂堂，那不是光明普照吗？

希望大家都要修好这个供养，你们不管见到哪位同学，全要抓紧机会供养他微笑，至少在跟他讲话之前，先要微笑一下，这叫未言先笑。

要开朗的笑怄气的笑，会比哭还难看，
要断烦恼，不要发挥烦恼，这个目的要端正

要做到开朗的笑，首先要做到心里不怄气，否则硬是叫你笑，也是皮笑肉不笑、阴阳怪气地笑，笑的样子可能比哭还要难看。我们来这儿是断烦恼的，而不是来发挥烦恼的，这个目的要端正。

希望大家学弥勒菩萨，大肚能容，
不管用什么方式，能断习气就是好

假如听到别人给你提意见，或者老师批评你，如果你生气，你就不够条件参加三皈依小组的学习，但可以跟常住一起学。因为长期以来这些常怄气、烦恼的学生拖了大家前进的后腿，也搞得我得了心脏病、高血压。这几年为了养病，我已经养成一个习惯，只喜欢看你笑嘻嘻而不喜欢看怄气的脸。所以希望大家学学弥勒菩萨样，大肚子能容，天天笑嘻嘻。

有人也许会想：老师，我实在笑不出来，假如我笑出来了，有点乱七八糟；要我说说风趣话、幽默话，我也没这个水平；我有时候说话也说得有点乱七八糟，我一说话同学们都笑了。那么你就乱七八糟吧，（众笑）能抓到老鼠就是好猫，不管你用什么方式，你能改变你的习气，断你的烦恼，能够笑一笑就是好猫。（众笑）

你怄气，同学就会远离你，你们要先学慈，
你一威，人都吓跑了

有人假如想：那么老师你有时候也不笑嘛。虽然我有时候不笑，我笑的时候比你多。你还学不到家呢。我老师有时候不笑，没有关系；你不笑，同学们就会对你远离，因为怕你在怄气，免得凑上去，你气头上没好话。

为什么我老师有时候不笑，没关系？因为我天天给你们讲法，讲讲法你们欢喜了，明天还要听我老师讲法，你会跟我老师怄气吗？况且做老师的要慈威双摄，你们现在先学慈别学威，你一威，人家看你太可怕，都吓坏了。